بررسی پیامدهای تربیتی روش پژوهش تبارشناسی دینی از دیدگاه فوکو و نقد آن براساس دیدگاه علامه طباطبائی
/ استادیار گروه علوم تربیتی (فلسفه و تربیت اسلامی) دانشگاه پیام نور، تهران، ایران / haydar592001@pnu.ac.irArticle data in English (انگلیسی)
- اکوان، محمد، 1389، «جايگاه اخلاق و رد نظريه نسبيت از ديدگاه علامه طباطبائي با تکيه بر تفسير الميزان»، پژوهشنامه قرآن و حديث، ش 7، ص 1-28.
- باقري، خسرو، 1389، درآمدي بر فلسفه آموزش و پرروش جمهوري اسلامي ايران: اهداف، مباني و اصول، تهران، علمي و فرهنگي.
- بامداد صوفي، جهانيار، 1397، «تبارشناسي روشهاي تحقيق در علوم انساني در مسير تمدن ايراني ـ اسلامي»، مطالعات مديريت (بهبود و تحول)، سال بيست و هفتم، ش 88، ص 75ـ101.
- بست، جان، 1393، روشهاي تحقيق در علوم تربيتي و رفتاري، ترجمة حسن پاشا شريفي و نرگس طالقاني، تهران، رشد.
- پورحسن درزي، قاسم، 1392، «بررسي ديدگاه علامه طباطبائي و شاگردان در مسئله علم»، جستارهاي فلسفي، ش 23، ص 53ـ83.
- توکلي، هادي، 1393، «نقد و بررسي ديدگاه استاد حائري يزدي درباره مسئله اتحاد عاقل و معقول با ابتنا بر جستارهاي فلسفي»، حکمت معاصر، سال پنجم، ش 1، ص 29ـ42.
- جوادي آملي، عبدالله، 1393، رحيق مختوم: شرح حکمت متعاليه، قم، اسراء.
- حسنزاده، روحالله و همکاران، 1399، «رويکرد، مباني، اهداف، روشها و محتواي تربيت زيباييشناختي از ديدگاه علامه جعفري»، پژوهش در مسائل تعليم و تربيت اسلامي، ش 22، ص 27ـ63.
- دريفوس، هيوبرت و پل رابينو، 1379، ميشل فوکو فراسوي ساختارگرايي و هرمنوتيک، ترجمة حسين بشيريه، تهران، نشر ني.
- دلاور، علي، 1397، مباني نظري و عملي پژوهش در علم انساني و اجتماعي، تهران، رشد.
- سيدمظهري، منيره، 1392، «آراي هراکليتوس درباره جنبش ذاتي طبيعت و مقايسه آن با ديدگاه ملاصدرا»، انديشه ديني، ش 3، ص 162ـ163.
- شاهرکني، حبيبالله، «هراکليتوس و نظريه تغيير»، دانش و مردم، ش 8و9، ص 490-492.
- صالحيزاده، عبدالمهدي، 1391، «درآمدي بر تحليل گفتمان ميشل فوکو؛ روشهاي تحقيق کيفي»، معرفت فرهنگي و اجتماعي، سال دوم، ش 3، ص 113ـ141.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1370، تفسير الميزان، ترجمة سيدمحمدباقر موسوي همداني، قم، جامعة مدرسين.
- ـــــ ، 1385، اصول فلسفه و روش رئاليسم، تهران، صدرا.
- ـــــ ، 1386، تفسير الميزان، ترجمة سيدمحمدباقر موسوي همداني، قم، جامعة مدرسين.
- ـــــ ، 1388، علي و فلسفه الهي، قم، جامعة مدرسين.
- ـــــ ، 1389، اصول فلسفه رئاليسم، قم، بوستان کتاب.
- ـــــ ، 1428ق، الانسان و العقيده (علي و الفلسفه الالهيه)، چ دوم، قم، الباقيات.
- عبداللهي، يدالله، 1393، «فلسفه تاريخ از منظر علامه طباطبائي با محوريت تفسير الميزان»، تاريخ اسلام در آيينه پژوهش، ش 36، ص 49ـ72.
- محمدي اصل، عباس، 1392، جامعهشناسي ميشل فوکو، تهران، گيلان.
- مارشال، جيمز، 1386، طرح پرسشهاي فلسفي درباره تعليم و تربيت: نظر فوکو در باب تنبيه، ترجمة خسرو باقري، تهران، علم.
- منصوري، مريم، 1394، بررسي انتقادي تبارشناسي مسشل فوکو از منظر حکمت اسلامي، پاياننامه کارشناسي ارشد، قم، دانشگاه باقرالعلوم.
- نظري، علي اشرف، 1401، «نقد و ارزيابي کتاب ميشل فوکو در انديشه معاصر عرب»، پژوهشنامه انتقادي متون و برنامههاي علوم انساني، ش 107، ص 241-262.
- نصيريپور، الهام، 1398، ارزيابي الگوي تحليلي ميشل فوکو در مطالعات ديني، قم، بوستان كتاب.
- نوروزي، رضاعلي و مهديه کاشاني، 1389، «هستيشناسي از ديدگاه علامه طباطبايي و آثار و نتايج تربيتي آن»، حکمت و فلسفه، ش 22، صص 119-138.
- هوي، فليسيتي، 1371، به سوي يک باستانشناسي از تفکر نقاد، ترجمة خسرو باقري، تهران، علم.
- Butler, J. Donald, 1908, Four philosophies and their practice in education and religion, New York, Harpers.
- Couzens Hoy, David, 1986, Foucault: A Critical Reader, WWW.Amazon.com.
- Durie, Bruce, 2017, "What Is Genealogy? Philosophy, Education, Motivations and Future Prospects", MDPI, N. 1 (4), p. 1-7.
- Foucault, Michel, 1973, "Philosophy and Educational theory", British Journal of Educational Studies, N. 12, p. 44-51.
- _____ , 1987, "Michel Foucault on Power/Discourse, Theory and Practice", Stephen Frederick Schneck Human Studies, V. 10, N. 1, p. 15-33.
- Gelfert, A., 2011, Steps to an Ecology of Knowledge, Continuty and CHANGE IN genealogy Of Knowledge, Cambridge University Press.
- Hancock, 2018, "Does the reason matter? How student-reported reasons for school absence contribute to differences in achievement outcomes among 14-15 year olds", British Educational Research Journal, https://www.researchgate.net/publication/322548396.
- Honey, M., 2011, "A method for depicting interconnected rabbinical families simultaneously:The Jewish historical clock", Avotaynu, N. 17(3), p. 10-15.



