معرفت فرهنگی اجتماعی

علاقة العلوم الإنسانیة الاجتماعیة بالخطاب والأنموذج الإسلامی الإیرانی للتطوّر

غلامرضا جمشیدیها / أستاذ فی فرع العلوم الاجتماعیة بجامعة طهران.

إیمان عرفان منش / طالب دکتوراه فی علم الاجتماع الثقافی بجامعة طهران     iman.erfanmanesh@gmail.com

الوصول: 11 شوال 1435 - القبول: 17 صفر 1436

الملخص

الهدف الذی تطمح إلیه الثورة الإسلامیة فی إیران للرقیّ إلى حضارةٍ متعالیةٍ، یتطلّب الاعتماد على أنموذجٍ متطوّرٍ تتعاضد فیه عناصر الدین والعلم والثقافة والحضارة مع بعضها البعض. قام الباحثان فی هذه المقالة بطرح أنموذج للتطوّر یتناسب مع الظروف الراهنة لخطاب الثورة الإسلامیة ومن ثمّ عرّفا معادلاته بشکلٍ إجمالیٍّ، وذلک وفق منهج بحثٍ وثائقیٍّ وبالاعتماد على آراء الشهید مرتضى مطهّری.

عند التأمّل فی مسألة التطوّر لدى الشهید مطهّری یتّضح لنا نوعٌ من مسألة الخطاب المشتملة على بعدین معرفی وعملی مرتبطین بقوّة العلم، ولا سیما العلوم الإنسانیة الاجتماعیة؛ وبالمثُل النابعة من تفریعات الأنظمة الاجتماعیة، أی السیاسة والاقتصاد والتعلیم والتربیة والأسرة. کما أنّ الارتباط بین العلم والدین من جهةٍ وبین التثقیف والدین من جهةٍ أخرى، له دورٌ أساسیٌّ فی تطوّر المجتمع ونشأة الحضارة الإسلامیة.

کلمات مفتاحیة: الشهید مطهّری، التطوّر، الدین، العلم، الخطاب، الأنموذج، العلوم الإنسانیة الاجتماعیة

دراسة منهجیة أساسیة حول تدوین الکتاب السیاسی فی العصور الإسلامیة الوسطى

سعید مقدّم / طالب دکتوراه فی علم اجتماع المسلمین بجامعة باقر العلوم علیه لسلام                                                                                                                           saeid409@yahoo.com

الوصول: 10 رمضان 1435 - القبول: 16 محرم 1436

الملخص

الفهم الدقیق والصحیح للتیارات العلمیة یعدّ صعباً بدون معرفة خلفیاتها الوجودیة، وأحیاناً یؤدّی إلى طرح استنتاجاتٍ غیر صائبةٍ منها. الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة وتحلیل المنهجیة الأساسیة لنشأة تدوین الکتاب السیاسی فی العصور الإسلامیة الوسطى، ومن خلال تعیین الخلفیات المعرفیة وغیر المعرفیة للموضوع سوف تتهیّأ الأرضیة المناسبة لفهم هذا العلم ونقده فی إطارٍ صحیحٍ.

اعتمد الباحث فی هذه المقالة على منهج بحثٍ تفصیلی – بیانی للإجابة عن الأسئلة التالیة: ما هو الأساس المعرفی الذی یرتکز علیه تدوین الکتاب السیاسی؟ ما هی المفاهیم التی تتقوّم بها البنیة المعرفیة لهذا العلم؟ ما هو المنهج التطبیقی لهذا العلم؟ ما هی الأُطر المعرفیة التی یحییها تدوین الکتاب السیاسی؟ ما هی الخلفیات الوجودیة غیر المعرفیة الفردیة والاجتماعیة التی یستثمرها هذا العلم؟ ما هو النقد الذی یرد على هذا العلم فی العصور الإسلامیة الوسطى؟

تدوین الکتاب السیاسی فی العصور الإسلامیة الوسطى لا یعدّ مکمّلاً للفکر المدنی الإیرانی ولیس جزءاً من نطاق الفقه الواسع والحکمة العلمیة، بل هو تیار علمی مستقلّ فی حیاة المسلمین الاجتماعیة.

کلمات مفتاحیة: تدوین الکتاب السیاسی، العصور الإسلامیة الوسطى، القدرة، الخصائص الحاکمة.

دراسةٌ حول نمط ثیاب الشباب فی مدینة یاسوج

حمید دهقانیان / طالب دکتوراه فی فرع علم الإجتماع الثقافی فی مرکز أبحاث الحوزة و الجامعة  h.dehghanian63@gmail.com

حسن خیری / أستاذ مساعد فی جامعة آزاد الإسلامیة – فرع نراق  Hassan.khairi@Gmail.com

الوصول: 23 شوال 1435 - القبول: 1 ربیع الاول 1436

الملخص

التغییرات التی طرأت على المثُل المتعارفة فی ثیاب الشباب ونزعاتهم الذوقیة إثر تقلیدهم المثُل الحدیثة التی تتناغم فی معظم الأحیان مع القیم والمقرّرات الدینیة والمحلیة، تطرح فی المجتمع منذ أکثر من عشر سنواتٍ بصفتها معضلةٍ. الهدف من تدوین هذه المقالة هو تقییم أوضاع المثُل فی ارتداء الثیاب بین 330 شاباً من أبناء مدینة یاسوج وذلک اعتماداً على منهج اختیار العیّنة العنقودی واستبیانٍ مخصّصٍ لهذا الغرض، وقد تمّ تحلیل نتائج البحث بواسطة برنامج spss وعن طریق إجراء اختباراتٍ مترابطةٍ. وبعد استخراج المعطیات المتعلّقة بتقییم أنموذج ارتداء الثیاب وإعادة تصنیفها برموز خاصّة عبر تخصیص درجات معینة للمعطیات وترکیبها، فإنّ المعیار المتحصّل لأنموذج ارتداء الثیاب فی هذا المجال دلّ على ارتفاع مستوى عدد الشباب الراغبین فی ارتداء الثیاب المحلیة شبه الحدیثة. کما أثبتت نتائج البحث أنّ متغیّرات الالتزام الدینی والثروة الثقافیة والاستهلاک کان لها ارتباطٌ بالمثُل المتّبعة لارتداء الثیاب.

کلمات مفتاحیة: أنموذدج ارتداء الثیاب، الالتزام الدینی، الثروة الثقافیة، الاستهلاک

دراسةٌ تحلیلیةٌ حول ارتفاع سنّ الزواج من زاویة علم الاجتماع وفی ظلّ العوامل الثقافیة

محمّد فولادی / أستاذ مساعد فی مؤسّسة الإمام الخمینی (رحمه الله) للتعلیم والبحوث  Mfooladi42@gmail.com

الوصول: 10 شوال 1435 - القبول: 27 ربیع الاول 1436

الملخص

إنّ تشکیل الأسرة عن طریق الزواج فی جمیع المجتمعات والأدیان السماویة والبشریة له دورٌ أساسیٌّ فی سلامة الإنسان والمجتمع، وهو منشأ الإنجاب وبقاء النسل. إثر التغییرات التی طرأت فی مختلف المجتمعات فإنّ الأسرة هی أیضاً قد شهدت تغییراتٍ وتحوّلت إلى صفقةٍ تجاریةٍ بعد أن ابتعدت عن حکمتها الواقعیة. ومن جملة التغییرات والمعضلات التی یعانی منها المجتمع الإسلامی الیوم هی ارتفاع سنّ الزواج وعدم الرغبة فی الإنجاب بین الأزواج الشباب، ویبدو أنّ عدم تزامن البلوغ الجنسی والعاطفی مع البلوغ الاجتماعی والاقتصادی یعدّ عاملاً أساسیاً فی هذا المضمار، وهذا الأمر بدوره متأثّرٌ بالحداثة؛ ناهیک عن اشتراط بعض الأمور فی الزواج کالعمل والدخل المناسب والشهادة الدراسیة العلیا، وما إلى ذلک من شروطٍ قد أسفرت عن ارتفاع سنّ الزواج فی مجتمعنا. الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة وتحلیل العوامل الثقافیة التی تؤدّی إلى ارتفاع سنّ الزواج من زاویة علم الاجتماع، وذلک وفق منهج بحثٍ تحلیلی وثائقی.

کلمات مفتاحیة: سنّ الزواج، ارتفاع سنّ الزواج، العوامل الثقافیة، منهج الحیاة

إمکانیة تحقّق السینما الدینیة أو عدمها فی مرآة الحکمة الصدرائیة

السیّد محمّد حسین هاشمیان / أستاذ مساعد فی فرع العلوم الاجتماعیة بجامعة باقر العلوم علیه السلام  hashemi1401@gmali.com

حوریة بزرک / حائزة على شهادة ماجستیر فی التبلیغ والعلاقات الثقافیة بجامعة باقر العلوم علیه السلام bozorgi.h14@gmail.com

الوصول: 4 ذی القعده 1435 - القبول: ربیع الاول 1436

الملخص

لا شکّ فی أنّ کلّ دینٍ یعتمد على أسالیب تنسجم مع أصوله المعرفیة لأجل إقامة علاقاتٍ مع مخاطبیه، وهناک سؤال یطرح حول إمکانیة تحقّق سینما دینیة أوعدم إمکانیة ذلک، وهذا السؤال یضرب بجذوره فی معرفة حقیقة السینما ونسبتها إلى الأصول المعرفیة فی الإسلام. قام الباحثان فی هذه المقالة باختیار الحکمة الإسلامیة کمرتکزٍ وقاما بإعادة تحلیل الفکر فی أصول الحکمة الإسلامیة وحکمة الفنّ الإسلامی بغیة دراسة وتحلیل إمکانیة أو امتناع تحقّق سینما دینیة، وذلک وفق منهج بحثٍ تحلیلی – تفصیلی.

أثبتت نتائج البحث أنّ تحقّق السینما الدینیة یتطلّب تسخیر تکنولوجیا هذه البیئة ویرتبط بمراتب سیر الشهود الباطنی والعملی للسینمائی، ویمکن افتراض مراتب من السینما الدینیة وغیر الدینیة والمتمحورة حول الدین من خلال غلبة نفس السینمائی وتحولها من نفس نباتیة إلى حیوانیة وإنسانیة. والمدینة الفاضلة أو غیر الفاضلة فهی بمثابة مهدٍ من شأنه أن یصبح أرضیةً لتجربة أمرٍ جمیلٍ للسینمائی، وهی من العوامل الهامّة والمؤثّرة فی ظهور المراتب المذکورة للسینما.

کلمات مفتاحیة: السینما الدینیة، السینما المتمحورة حول الدین، السینما غیر الدینیة، تسخیر التکنولوجیا، السیر الأنفسی، المدینة الفاضلة، المدینة غیر الفاضلة

دراسةٌ نقدیةٌ حول (القبالة الیهودیة) فی هولیوود بتسلیط الضوء على الفیلم الکارتونی (ناین)

حفیظة مهدیان / حائزة على شهادة ماجستیر فی التبلیغ والعلاقات الثقافیة بجامعة باقر العلوم علیه السلام hafizemahdiyan@yahoo.com

محمّد حسین فرج نجاد / طالب دکتوراه فی حکمة الفنّ الدینی بجامعة الأدیان فی قم

الوصول: 29 شوال 1435 - القبول: 3 ربیع الاول 1436

الملخص

منذ بدایة خلقة الإنسان فإنّ الدین کان له دورٌ هامٌّ فی حیاته، وتبعاً للمجتمع والتأریخ فالمتصدّون للسینما دائماً ما کانت لهم رؤیةٌ دینیةٌ وقد أثّروا على منهج تدیّن مخاطبیهم عن طریق الروایة والاعتماد على التقنیات البصریة والصوتیة وبالترکیز على مختلف المواضیع والشخصیات التی هم بحاجةٍ إلیها. بعد حلول العصر الحدیث وقلّة اهتمام الناس بالدین فقد حدثت الکثیر من الأباطیل والتحریفات فی عصر ما بعد الحداثة، وأبرز ذلک تجسّد فی الأمور الروحیة المجرّدة عن الله تعالى ورواج السحر بدل المعنویات الأصیلة، حیث قامت السینما بترویج ذلک وعرضه للمشاهدین. القبالة هی التصوّف الیهودی، وهی من الأمور المعنویة غیر الأصیلة التی حظیت مؤخّراً باهتمامٍ فی الأوساط السینمائیة.

ومن منطلق أنّ القبالة واحدةً من العوامل الأساسیة للمعنویة فی العصر الحدیث، یتطرّق الباحثان فی هذه المقالة إلى إجراء دراسة حول أحد المصادیق السینمائیة لها وهو فیلم (ناین) بغیة تسلیط الضوء على إلقاء مفاهیم القبالة غیر المحسوسة من قبل وسائل الإعلام.

کلمات مفتاحیة: القبالة، تحلیل فیلم (ناین) الکارتونی، النزعة إلى السحر، سینما آخر الزمان، التهرّب من الشریعة، النزعة إلى الشرّ