صفحهها:
101-
تاریخ دریافت: 1391/09/14
تاریخ پذیرش: 1392/01/25
چکیده:
هدف پژوهش حاضر ارزیابی تفاوت های جامعه شناختی در میان چهارصد نفر از زنان هجده تا چهل سال جامعهی آماری زنان شهر شیراز است. نمونهی آماری پژوهش بر پایهی روش نمونه گیری خوشه ای چندمرحله ای تصادفی انتخاب شده است و داده های موردنیاز با استفاده از پرسشنامهی بسته ساختار یافته جمع آوری شده است. پرسش اصلی تحقیق این است که آیا میان زنان هجده تا چهل سال سنت گرا و نوگرای شهر شیراز از نظر سرمایهی اجتماعی، سرمایهی فرهنگی، مصرف رسانه ای، دین داری، سن و پایگاه اجتماعی اقتصادی تفاوت معناداری وجود دارد یا خیر؟ آرای گفتمانی میشل فوکو و لاکلا و موفه، چارچوب تئوریک پژوهش را تشکیل می دهند. در این مطالعه، نگرش های پاسخ گویان دربارهی خانواده و ازدواج، حقوق زنان، روابط اجتماعی زن و مرد و حجاب و عفت که در پارادایم سنت و تجدد نظام معنایی خاص خود را دارند، استخراج و تفاوت های میان زنان سنت گرا و نوگرا در میزان متغیرهای مندرج در صدر چکیده شناسایی شد. بر اساس یافته های توصیفی، میانگین گرایش زنان به گفتمان های معطوف به سنت برابر با 1/67 (از 100) و میانگین گرایش آنان به گفتمان های نوگرا برابر با 4/63 (از100) است. نتایج استنباطی پژوهش نشان می دهد میزان سرمایهی اجتماعی، دین داری و سن زنان سنت گرا به گونه ای معنادار بیش از همتایان نوگرای آنهاست؛ به طور متقابل، میزان سرمایه فرهنگی و مصرف رسانه ای زنان نوگرا به شکلی معنادار از زنان سنت گرا پیشی می گیرد؛ میان دو گروه یاد شده زنان، از حیث پایگاه اجتماعی اقتصادی تفاوت معناداری مشاهده نشد.
Article data in English (انگلیسی)
متن کامل مقاله:
سال سوم، شماره سوم، تابستان 1391، صفحه 101 ـ 122
Ma'rifat-i Farhangi Ejtemaii, Vol. 3. No.3, Summer 2012
ابوالقاسم فاتحی* / ابراهیم اخلاصی**
چکیده
هدف پژوهش حاضر ارزیابی تفاوت های جامعه شناختی در میان چهارصد نفر از زنان هجده تا چهل سال جامعة آماری زنان شهر شیراز است. نمونة آماری پژوهش بر پایة روش نمونه گیری خوشه ای چندمرحله ای تصادفی انتخاب شده است و داده های موردنیاز با استفاده از پرسشنامة بسته ساختار یافته جمع آوری شده است. پرسش اصلی تحقیق این است که آیا میان زنان هجده تا چهل سال سنت گرا و نوگرای شهر شیراز از نظر سرمایة اجتماعی، سرمایة فرهنگی، مصرف رسانه ای، دین داری، سن و پایگاه اجتماعی اقتصادی تفاوت معناداری وجود دارد یا خیر؟ آرای گفتمانی میشل فوکو و لاکلا و موفه، چارچوب تئوریک پژوهش را تشکیل می دهند. در این مطالعه، نگرش های پاسخ گویان دربارة خانواده و ازدواج، حقوق زنان، روابط اجتماعی زن و مرد و حجاب و عفت که در پارادایم سنت و تجدد نظام معنایی خاص خود را دارند، استخراج و تفاوت های میان زنان سنت گرا و نوگرا در میزان متغیرهای مندرج در صدر چکیده شناسایی شد. بر اساس یافته های توصیفی، میانگین گرایش زنان به گفتمان های معطوف به سنت برابر با 1/67 (از 100) و میانگین گرایش آنان به گفتمان های نوگرا برابر با 4/63 (از100) است. نتایج استنباطی پژوهش نشان می دهد میزان سرمایة اجتماعی، دین داری و سن زنان سنت گرا به گونه ای معنادار بیش از همتایان نوگرای آنهاست؛ به طور متقابل، میزان سرمایه فرهنگی و مصرف رسانه ای زنان نوگرا به شکلی معنادار از زنان سنت گرا پیشی می گیرد؛ میان دو گروه یاد شده زنان، از حیث پایگاه اجتماعی اقتصادی تفاوت معناداری مشاهده نشد.
کلیدواژه ها: زنان، سنت، مدرنیته، نظام ارزش ها، سبک زندگی، گرایشهای گفتمانی، هویت.
شیوه ارجاع به این مقاله:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
اخلاصی، ابراهیم، فاتحی، ابوالقاسم.(1391) گفتمانهای اجتماعی زنان در پارادایم سنت و نوگرایی؛ مطالعهی زنان هجده تا چهل سال شهر شیراز. فصلنامه معرفت فرهنگی اجتماعی، 3(3)، 101-
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
ابراهیم اخلاصی؛ ابوالقاسم فاتحی."گفتمانهای اجتماعی زنان در پارادایم سنت و نوگرایی؛ مطالعهی زنان هجده تا چهل سال شهر شیراز". فصلنامه معرفت فرهنگی اجتماعی، 3، 3، 1391، 101-
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
اخلاصی، ابراهیم، فاتحی، ابوالقاسم.(1391) 'گفتمانهای اجتماعی زنان در پارادایم سنت و نوگرایی؛ مطالعهی زنان هجده تا چهل سال شهر شیراز'، فصلنامه معرفت فرهنگی اجتماعی، 3(3), pp. 101-
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
اخلاصی، ابراهیم، فاتحی، ابوالقاسم. گفتمانهای اجتماعی زنان در پارادایم سنت و نوگرایی؛ مطالعهی زنان هجده تا چهل سال شهر شیراز. معرفت فرهنگی اجتماعی، 3, 1391؛ 3(3): 101-