Pages:
29-50
Receive Date: 2026/06/29
Accept Date: 2026/06/29
Abstract:
In the contemporary era, democracy and human rights are regarded as two fundamental components of modern politics; however, their relationship is often marked by tension and conflict. Democracy, as the rule of the majority expressed through elections and referenda, enables people to determine their own destiny, yet at the same time entails the risk of violating the rights of ethnic, religious, or ideological minorities. By contrast, human rights, grounded in universal principles such as the right to life, equality, and human dignity, resist the domination of the majority and deny any authority the legitimacy to infringe upon these rights. This tension has generated fundamental questions in contemporary political philosophy, for which traditional responses have proven insufficient and lacking genuine integrative capacity. Drawing on Jürgen Habermas’s theory of communicative action, the present study proposes “communicative rationality” as a dialectical solution to this conflict. By emphasizing rational and deliberative dialogue, this approach liberates democracy from instrumental decision-making and embeds human rights within participatory and consensus-oriented processes. Using the descriptive–analytical method and library sources, the article demonstrates that communicative rationality can provide the basis for a sustainable convergence between democracy and human rights and offer a framework for inclusive and ethically oriented policymaking.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :نقش عقلانیت ارتباطی در نسبتسنجی دموکراسی و حقوق بشر
Abstract:
در عصر حاضر «مردمسالاری» (دموکراسی) و «حقوق بشر» دو مؤلفة بنیادین سیاست نوین بهشمار میآیند، اما نسبت میان آنها غالباً با تنش و تعارض همراه است. مردمسالاری بهمثابة حاکمیت ارادة اکثریت از طریق انتخابات و همهپرسی، امکان تعیین سرنوشت را برای مردم فراهم میسازد، اما درعینحال خطر نقض حقوق اقلیتهای قومی، مذهبی یا ایدئولوژیک را نیز در پی دارد. در مقابل، حقوق بشر با تکیه بر اصول جهانشمولی همچون حق حیات، برابری و کرامت انسانی، در برابر سلطة اکثریت ایستادگی میکند و هیچ اقتداری را مجاز به تجاوز بر این حقوق نمیداند. این تعارض پرسشهای اساسی را در فلسفة سیاسی معاصر پدید آورده است که پاسخهای سنتی به آنها ناکافی بوده و فاقد ظرفیت همگرایی واقعیاند. پژوهش حاضر با الهام از نظریة «کنش ارتباطی» یورگن هابرماس، «عقلانیت ارتباطی» را بهعنوان راهحل دیالکتیکی این تعارض پیشنهاد میدهد. این رویکرد با تأکید بر گفتوگوی عقلانی و مشورتی، مردمسالاری را از تصمیمگیریهای ابزاری رها ساخته، حقوق بشر را در فرایندهای مشارکتی و تفاهمی جای میدهد. با بهرهگیری از روش توصیفی ـ تحلیلی و منابع کتابخانهای، نشان داده میشود که عقلانیت ارتباطی میتواند زمینهساز همگرایی پایدار میان مردمسالاری و حقوق بشر گردد و بستری برای سیاستگذاریهای اخلاقمحور و فراگیر فراهم آورد.
References:
- اینشتاین، ویلیام و فاگلمان، ادوین (1366). مکاتب سیاسی معاصر. ترجمة حسینعلی نوذری. تهران: گستره.
- بشیریه، حسین (۱۳۸۲). تاریخ اندیشههای سیاسی در قرن بیستم. تهران: نشر نی.
- بیتام، دیوید (1388). دموکراسی و حقوق بشر. ترجمة محمدتقی دلفروز. تهران: طرح نو.
- تورن، آلن (1399). دموکراسی چیست؟ ترجمۀ سلیمان صادقیزاده. تهران: ثالث.
- توکویل، الکسی دو (1385). دموکراسی در امریکا. ترجمة رحمتالله مقدم مراغهای. تهران: علمی و فرهنگی.
- شریفی طرازکوهی، حسین (1395). حقوق بشر؛ ارزشها و واقعیتها. تهران: میزان.
- شریفی طرازکوهی، حسین (1397). حقوق بشر؛ نظریهها و رویهها. تهران: میزان.
- فریمن، مایکل (1387). حقوق بشر. ترجمة محمد کیوانفر. تهران: هرمس.
- فلسفی، هدایتالله (1399). سیر عقل در منظومة حقوق بینالملل. تهران: نو.
- قادری، حاتم (۱۳۹۲). اندیشههای سیاسی در قرن بیستم. تهران: سمت.
- نصری، قدیر (۱۳۹۸). فلسفة سیاسی حقوق بشر. تهران: علم.
- نوذری، حسینعلی (1393). بازخوانی هابرماس. تهران: چشمه.
- هابرماس، یورگن (1392). نظریۀ کنش ارتباطی. ترجمۀ کمال پولادی. تهران: مرکز.
- جاوید، محمدجواد و سجادی، سیدجواد (۱۴۰۳). مکتب فرانکفورت، بازنگری مارکسیسم و نقد دولت سرمایهداری؛ با تأکید بر نظریات هابرماس. مطالعات حقوق عمومی، 4(54)، ۲۱۷۷ـ۲۲۰۱.
- خانی، علی و شمسینی غیاثوند، حسن (۱۴۰۳). جامعهشناسی سیاسی هابرماس: نگاهی به نظریۀ کنش ارتباطی و حوزۀ عمومی. مطالعات منافع ملی، 10(37)، ۵۵ـ۶۷.
- سمیعی اصفهانی، عارف و میرعلی، سعید (۱۳۹۳). دموکراسی رایزنانه؛ جنبشهای اجتماعی و حوزۀ عمومی جهانی (با تأکید بر نظریۀ عقلانیت ارتباطی هابرماس). سیاست، 44(2)، ۴۴۷ـ۴۶۱.
References:
- Allcott, H. & Gentzkow, M. (2020). Social media and fake news in the 2016 election. Journal of Economic Perspectives, 31(2), 211-236.
- An-Na’im, A. A. (2008). Islam and the secular state: Negotiating the future of Shari’a. Harvard University Press.
- Bickel, A. (1962). The least dangerous branch: The Supreme Court at the bar of politics. Bobbs-Merrill.
- Chemerinsky, E. (2023). Worse than nothing: The dangerous fallacy of originalism. Yale University Press.
- Downs, A. (1957). An economic theory of democracy. Harper & Row.
- Druckman, J. N. & Jacobs, L. R. (2023). Partisan bias and short-term thinking in political decision-making. American Political Science Review, 117(1), 45-60.
- Dworkin, R. (1977). Taking rights seriously. Harvard University Press. Dworkin, R. (1996). Freedom’s law: The moral reading of the American Constitution. Harvard University Press.
- Kahneman, D. (2011). Thinking, fast and slow. Farrar, Straus and Giroux.
- Klug, H. (2010). The Constitution of South Africa: A contextual analysis. Hart Publishing.
- Loughlin, M. (2022). Against constitutionalism. Harvard University Press.
- Loughlin, M. (2025). Constitutionalism revived. SSRN. https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=5326814
- Mudde, C. & Kaltwasser, C. R. (2017). Populism: A very short introduction. Oxford University Press.
- Rawls, J. (1971). A theory of justice. Harvard University Press.
- Rousseau, J. J. (1762). The social contract. Penguin Classics.
- Schattschneider, E. E. (1960). The semisovereign people: A realist’s view of democracy in America. Holt, Rinehart and Winston.
- Simon, H. A. (1955). A behavioral model of rational choice. Quarterly Journal of Economics, 69(1), 99-118.
- Tocqueville, A. de. (1835). Democracy in America (Vol. I). Liberty Fund.
- Tushnet, M. (2008). Weak courts, strong rights: Judicial review and social welfare rights in comparative constitutional law. Princeton University Press.
- Waldron, J. (2006). The core of the case against judicial review. Yale Law Journal, 115(6), 1346-1406.
- Flynn, Jeffrey. (2004). Communicative Power in Habermas’s Theory of Democracy. European Journal of Political Theory, 3(4), 433-454.
- Habermas, Jürgen. (1984). The Theory of Communicative Action (Vol. 1). Boston: Beacon Press.
- Kellner, Douglas. (1998). Habermas, the Public Sphere, and Democracy: A Critical Intervention. In Lewis Edwin Hahn (Ed.), Perspectives on Habermas (p. 259-288). Chicago: Open Court.
- Schaffer, Johan Karlsson. (2015). The Co-Originality of Human Rights and Democracy in an International Order. International Theory, 7(1), 96-124.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Abdi, Yasin, Sharifi, Arkan, Abdollahi, Javanmir . (2026) The Role of Communicative Rationality in Reconciling Democracy and Human Rights. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 17(1), 29-50 https://doi.org/10.22034/marefatefarhangi.2025.5002794.
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Yasin Abdi; Arkan Sharifi; Javanmir Abdollahi." The Role of Communicative Rationality in Reconciling Democracy and Human Rights". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 17, 1, 2026, 29-50
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Abdi, Y, Sharifi, A, Abdollahi, J.(2026) ' The Role of Communicative Rationality in Reconciling Democracy and Human Rights', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 17(1), pp. 29-50
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Abdi, Y, Sharifi, A, Abdollahi, J. The Role of Communicative Rationality in Reconciling Democracy and Human Rights. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 2026; 17(1): 29-50