Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, Volume 3, Issue 1, No 9, Year 2025 , Pages 129-152

    The Formulation of Sadrain Theory of Culture

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    Saeid Khorshidi / PhD student of culture and communications, Imam Baqir (peace be upon him) University / Khorshidi@isu.ac.ir
    Abstract: 
    Each philosophical school provokes particular kinds of cultural theories by providing its anthropological, epistemological and ontological propositions. For example, the formation of phenomological thoery of culture was made possible by Husserl's philosophy, and Hegel's philosophy provided some axioms of Marxist cultural theory. "The Șadrian philosophical system" is no exception to the rule above and has the capacity for providing a clear theoretical framework to lay out a cultural theory. In recent years, researchers have commonly tried to propose the "theory of Sadrian culture" under the philosophical discussions about proving the existence of society. Since this theory has not been published in its totality and in a coherent way, the present paper tried to provide a coherent and organized version of theory of Șadrian culture and refer to its philosophical foundations.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :صورت‌بندی نظریه‌ی فرهنگ صدرایی (با الهام از دیدگاه‌های استاد حجت‌الاسلام پارسانیا)
    Abstract: 
    هر مکتب فلسفی با ارائه‌ی گزاره های هستی شناختی، معرفت شناختی و انسان شناختی خود، زمینه‌ی طرح سنخ خاصی از نظریات فرهنگی را فراهم می سازد. برای نمونه، فلسفه‌ی هوسرل، شکل گیری نظریه‌ی فرهنگی پدیدارشناسی را ممکن نمود و فلسفه‌ی هگل برخی از اصول موضوعه‌ی نظریه‌ی فرهنگی مارکسیستی را مهیا ساخت. «نظام حکمت صدرایی» نیز از قاعده‌ی فوق مستثنی نیست و ظرفیت ارائه‌ی یک چارچوب نظری روشن برای طرح نظریه‌ی فرهنگی را داراست. در سال های اخیر، عموماً محققان در ذیل مباحث فلسفی مربوط به اثبات وجود جامعه، به طرح «نظریه‌ی فرهنگ صدرایی» اهتمام ورزیده اند. با توجه به اینکه نظریه‌ی مذکور تاکنون به صورت یکجا و منسجم انتشار نیافته است، این مقاله تلاش دارد ضمن اشاره به مبادی فلسفی نظریه‌ی فرهنگ صدرایی، تقریری منسجم و منظم از نظریه فرهنگ صدرایی ارائه دهد.
    References: 
    • نهج البلاغه(1390 )، علي شيرواني، ،قم، دفتر نشر معارف.
    • ابراهيمي ديناني، غلامحسين، (بي‌تا)، شرح قاعدة «جسمانيه الحدوث و روحانيه البقاء»؛ برنامة تلويزيوني معرفت؛ در:
    • http://ebrahimi-dinani.blogfa.com/post-78.aspx
    • اسميت، فيليپ (1387)، درآمدي بر نظرية فرهنگي، ترجمة حسن پويان، تهران، دفتر پژوهش‌هاي فرهنگي.
    • اكبري، رضا و ديگران (1386)، ملاصدرا به روايت ما، تهران، شركت چاپ و نشر بين‌الملل.
    • اكبريان، رضا و سيما محمدپور دهكردي، «تجرد نفس: سفري از جسمانيه الحدوث تا روحانيه البقاء» (زمستان 1386)، پژوهش‌هاي فلسفي- كلامي، ش34، ص65-88.
    • ـــــ (1388)، جايگاه انسان در حكمت متعاليه ملاصدرا، تهران، علم.
    • باهنر، ناصر (1387)، رسانه‌ها و دين: از رسانه‌هاي سنتي اسلامي تا تلويزيون، چ دوم، تهران، مركز تحقيقات صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران.
    • پارسانيا، حميد، «جامعه‌شناسي معرفت و علم» (زمستان1379 الف)، ذهن، ش 4، ص78-116.
    • ـــــ (1391)، جهان‌هاي اجتماعي، قم، كتاب فردا.
    • ـــــ (1389)، روش‌شناسي انتقادي حكمت صدرايي، قم، كتاب فردا.
    • ـــــ (1390)، مباحث كلاسي درس فلسفه‌ علوم اجتماعي، قم، دانشگاه باقرالعلوم(ع).
    • ـــــ (بي‌تا)، نظريه و فرهنگ، منتشرنشده.
    • جوادي‌ آملي، عبدالله (1375)، فلسفه حقوق بشر؛ در:
    • http://portal.esra.ir/Pages/Index.aspx?view=1&id=MjU1-mTDvaTVy1SE%3d&kind=2.
    • ـــــ (1386)، رحيق مختوم: شرح حكمت متعاليه، تنظيم و تدوين حميد پارسانيا، قم، اسراء.
    • حسن‌زاده آملي، حسن (1387)، مصاحبه با نشريه تشيع، در: http://alame-hasanzade.blogfa.com/cat-3.aspx.
    • حسين‌زاده، محمد (1383)، عقيده و عمل: پژوهشي در باب نقش تكويني عقايد و اعمال در هويت انساني، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام‌ خميني(ره).
    • حكمت، نصرالله و عبدالله صلواتي، «كثرت نوعي انسان از منظر ملاصدرا» (پاييز1388)، خردنامه صدرا؛ ش 57، ص53-63.
    • سعيدي، احمد و غلامرضا فياضي، «ارزيابي ادله و مباني نظرية حدوث نفس» (زمستان 1387)، معرفت فلسفي، ش22، ص 11ـ42.
    • سوزنچي، حسين (1388)، معنا، امكان و راه‌كارهاي تحقق علم ديني، تهران، پژوهشگاه مطالعات فرهنگي و اجتماعي.
    • ـــــ (1389)، وحدت وجود در حكمت متعاليه، تهران، دانشگاه امام صادق‌(ع).
    • طباطبائي، سيدمحمدحسين (1372)، اصول فلسفه و روش رئاليسم، پاورقي مرتضي مطهري، تهران، صدرا.
    • عبوديت، عبدالرسول (1388)، درآمدي به نظام حكمت صدرايي، چ دوم، تهران، سمت.
    • ـــــ (1390)، فلسفة مقدماتي: برگرفته از آثار شهيد مرتضي مطهري، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام‌خميني(ره).
    • كچوئيان، حسين، «هست‌ها و بايدهاي هويت ما» (فروردين 1387)، زمانه، ش 67و68.
    • مطهري، مرتضي(1387)، مجموعه آثار، تهران، صدرا.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Khorshidi, Saeid.(2025) The Formulation of Sadrain Theory of Culture. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 3(1), 129-152

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Saeid Khorshidi."The Formulation of Sadrain Theory of Culture". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 3, 1, 2025, 129-152

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Khorshidi, S.(2025) 'The Formulation of Sadrain Theory of Culture', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 3(1), pp. 129-152

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Khorshidi, S. The Formulation of Sadrain Theory of Culture. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 2025; 3(1): 129-152