Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, Volume 8, Issue 3, No 31, Year 2025 , Pages 55-72

    A Critical Examination of Becker’s Theory of Social Existence

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    Seyed Mohammad Muallemi / Ph.D. student of Social Sciences, IKI / s.mohamad.moalemi@gmail.com
    Abstract: 
    Using an analytical library-based approach, the present paper critically examines the Becker's theory of social existence. The answers to the questions of the objective existence of social structures and the nature of the relationship between structure and factor form the heart of the theory of social existence. Roy Becker is an Indian philosopher, who proposed a new theory about social existence based on his own philosophical ideas. Using the theoretical framework of fundamental methodology, this paper seeks to explore the fundamental principles of this theory and criticize Becker’s theory of social existence. An examination of the foundations of Becker’s theory reveals the fundamental flaws in the epistemological, ontological and anthropological foundations of this theory; his perspective of the social identity of science and the criterion of truth is fundamentally flawed. His argument concerning the objective existence of structures and the way of the development of social structures into a connective being is open to question, and the idea that the significant relationships represent the identity of man contradicts his other ideas.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :بررسی انتقادی نظریه هستی اجتماعی در اندیشه بسکار
    Abstract: 
    در این مقاله، نظریه‌ی هستی اجتماعی از منظر روی بسکار، با روشی کتابخانه ای و تحلیلی مورد بررسی انتقادی قرار می گیرد. هستی عینی ساختارهای اجتماعی و چگونگی رابطه‌ی ساختار و عامل، سؤالاتی است که پاسخ آنها قلب نظریه هستی اجتماعی را تشکیل می دهد. روی بسکار، فیلسوف هندی الاصلی است که با مبانی فلسفی خاصش، نظریه ای جدید درباره‌ی هستی اجتماعی ارائه نموده است. این مقاله درصدد است تا با استفاده از چارچوب نظری روش شناسی بنیادین، به کشف مبانی این نظریه بپردازد و سپس نظریه هستی اجتماعی بسکار را مورد نقد مبنایی قرار دهد. با بررسی مبانی نظریه هستی اجتماعی بسکار، روشن می شود که این نظریه در همه‌ی مبانی معرفت شناختی، هستی شناختی و انسان شناختی  خود دارای اشکالات بنیادین است؛ هویت اجتماعی علم و معیار صدق از نظر بسکار مورد اشکال است. استدلال مربوط به هستی عینی ساختارها و چگونگی وجود ساختارهای اجتماعی، که وجودی رابطی است، مورد خدشه قرار می گیرد. علایق بنیادین به  مثابه هویت انسان، مبنایی است که با سایر مبانی بسکار در تناقض است.
    References: 
    • آزاد ارمکي، تقي، 1388، نظريه‌هاي جامعه‌شناسي، چ پنجم، تهران، سروش.
    • برگر، پيتر. ل و لاکمن، توماس، 1375، ساخت اجتماعي واقعيت (رساله‌اي در جامعه‌شناسي شناخت)، ترجمة فريبرز مجيدي، تهران، انتشارات علمي و فرهنگي.
    • بنتون، تد و يان کرايب، 1384، فلسفه علوم اجتماعي؛ بنيادهاي فلسفي تفکر اجتماعي، ترجمة شهناز مسمي‌پرست و محمود متحد، تهران، آگه.
    • پارسانيا، حميد، 1392، بومي‌سازي جامعه‌شناسي، (مقاله: نظريه و فرهنگ)، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
    • تريگ، راجر، 1386، فهم علم اجتماعي، ترجمة شهناز مسمي‌پرست، چ دوم، تهران، نشر ني.
    • دورکيم، اميل، 1368، قواعد روش جامعه‌شناسي، ترجمة علي‌محمد کاردان، چ چهارم، تهران، دانشگاه تهران.
    • ريتزر، جورج، 1393، نظريه جامعه‌شناسي در دوران معاصر، ترجمة محسن ثلاثي، چ نوزدهم، تهران، علمي.
    • ساير، آندرو، 1385، روش در علوم اجتماعي، رويکردي رئاليستي، ترجمة عماد افروغ، تهران، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي.
    • فتوتيان، علي و حسن عبدي، 1391، «بررسي رابطه انسان‌شناسي و روش‌شناسي در پارادايم‌هاي اثبات‌گرايي و رئاليسم انتقادي»، معرفت فرهنگي اجتماعي، ش 11، ص 87-100.
    • کرايب، يان، 1378، نظريه‌هاي مدرن در جامعه‌شناسي؛ از پارسنز تا هابرماس، ترجمة محبوبه مهاجر، تهران، سروش.
    • کوزر، ليوئيس، 1370، زندگي و انديشه بزرگان جامعه‌شناسي، ترجمة محسن ثلاثي، چ سوم، تهران، علمي.
    • کوهن، پرساي. اس، 1392، نظريه اجتماعي نوين، ترجمة يوسف نراقي، چ دوم، تهران، شرکت سهامي انتشار.
    • محدث، عليرضا و شمس‌الله مريجي، 1392، «بررسي جايگاه اعتباريات در بعد گذراي علم در علوم اجتماعي از ديدگاه بسکار»، معرفت فرهنگي اجتماعي، ش 17، ص 23-42.
    • معاونت پژوهش گروه جامعه‌شناسي، 1392، بومي‌سازي جامعه‌شناسي (مجموعه مقالات)، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
    • وينچ، پيتر، 1372، ايده علم اجتماعي و پيوند آن با فلسفه، ترجمة‌ جمعي از مترجمان، چ دوم، تهران، سمت.
    • Bhaskar, Roy, 1975, A realist theory of science, London, Routledge.
    • Bhaskar, Roy, 1979, The possibility of naturalism, a philosophical critique of contemporary human science, third edition, London, Routledge.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Muallemi, Seyed Mohammad.(2025) A Critical Examination of Becker’s Theory of Social Existence. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 8(3), 55-72

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Seyed Mohammad Muallemi."A Critical Examination of Becker’s Theory of Social Existence". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 8, 3, 2025, 55-72

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Muallemi, S.(2025) 'A Critical Examination of Becker’s Theory of Social Existence', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 8(3), pp. 55-72

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Muallemi, S. A Critical Examination of Becker’s Theory of Social Existence. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 2025; 8(3): 55-72