A Critical Analysis of Cabalism in Hollywood Cinema (An Ad hoc Study of Animated film 9)
Article Type:
Research
Writers:
✍️ Mahdian Mahdian / / MA of Propagation and Cultural Communications, Baqir Al-‘Uloom University / hafizemahdiyan@yahoo.com
Mohammad Hossein Farajnezhad / Ph.D Student of Philosophy of Religious art, Qom University of Religions / mhfaraji@gmail.com
Abstract:
Since the beginning of man’s creation, religion has played an important role in man's life. Being affected by society and history, film-makers have had a religious look throughout and influenced audiences' religion–centredness style by making use of narrations, audio-visual techniques, subject-making and developing the characters of the story. The arrival of modern period along with the inattention to religion has caused man to go astray in his return to religion during the postmodern period. Godless spirituality and replacing real spirituality with magic are among the striking instances of deviation which characterize the cinema. Cabbala or Jewish Sufism is one of the false kinds of spirituality which have been the special concern of cinema circles. Regarding Cabbala as one of the key components of modern spirituality, the present paper seeks, through an ad hoc study of animated Im 9, to review the methods of invisible indoctrination of Cabbalist concepts used by media.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :بررسی انتقادی کابالیسم در سینمای هالیوود (مطالعه‌ی موردی انیمیشین سینمایی ناین)
Abstract:
دین از ابتدای پیدایش انسان نقش مهمی در زندگی او داشته است. سینماگران نیز به تبع جامعه و تاریخ، همواره نگاه های دینی را به همراه داشته اند و با روایت و استفاده از تکنیک های بصری و صوتی و سو ژه سازی و پردازش شخصیت های مورد نیاز خود، بر سبک دین مداری مخاطب مؤثر بوده اند. ورود بشر به دوره مدرن و کم توجهی به دین باعث شد بازگشت بشر به دین در دوره پسامدرن با تحریف و گمراهی بسیاری همراه شود. معنویتِ بدون خدا و جایگزینی جادو به جای معنویت اصیل از مهم ترین این تحریف هاست که توسط سینما بازنمایی و تبلیغ می شود. کابالا یا همان تصوف یهودی یکی از این معنویت های غیر اصیل است که در سال های اخیر در مجامع سینمایی مورد توجه قرار گرفته است. این مقاله با تلقی کابالا به عنوان یکی از مؤلفه های کلیدی معنویت عصر نوین، سعی نموده است با بررسی موردی انیمیشن «ناین»، روش های القاء نامحسوس مفاهیم کابالیستی، توسط رسانه ها را بررسی نماید.
References:
- آنه‌ماري، شيمل، 1389، راز اعداد، ترجمة فاطمه توفيقي، چ دوم، قم، دانشگاه اديان و مذاهب.
- آسابرگر، آرتور، 1379، روش‌هاي تحليل رسانه‌ها، ترجمة پرويز اجلالي، تهران، مركز مطالعات و تحقيقات رسانه‌ها.
- آنترمن، الن، 1385، باور‌ها و آيين‌هاي يهودي، ترجمة رضا فرزين، قم، مركز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب.
- ابرقويي، محمد، 1390، «معنويت عصر نوين و رسانه‌هاي غربي»، فرهنگ پويا، ش 21، ص 81-91.
- افروغ، عماد، 1387، ما و جهاني‌شدن، تهران، سوره مهر.
- المسيري، عبدالوهاب، 1383، دايرةالمعارف يهود، يهوديت و صهيونيسم، ترجمة مؤسسه مطالعات و پژوهش‌هاي تاريخ خاورميانه، تهران، دبيرخانه كنفررانس بين‌المللي حمايت از انتفاضه فلسطين.
- چندلر، دانيل، 1386، مباني نشانه‌شناسي، ترجمة مهدي پارسا، تهران، سوره مهر.
- ساساني، فرهاد، 1389، معنا كاوي؛ به سوي نشانه‌شناسي اجتماعي، تهران، علم.
- شاهنگيان، نوري‌سادات، 1389، «حضور الهي (شخينا) در سنت يهود»، مطالعات عرفاني، ش 11، ص 91-114.
- شواليه، ژان و آلن گربران، 1288، فرهنگ نمادها، ترجمة سودابه فضايلي، چ دوم، تهران، جيحون.
- ــــ ، 1288ق، فرهنگ نمادها، ترجمة سودابه فضايلي، چ دوم، تهران، جيحون.
- شولم، گرشوم، 1385، جريانات بزرگ در عرفان يهودي، ترجمة فريدالدين رادمهر، تهران، نيلوفر.
- شهبازي، عبدالله، 1377، زرسالان يهودي و پارسي، استعمار بريتانيا و ايران، تهران، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌هاي سياسي.
- ضميران، محمد، 1382، درآمدي بر نشانه‌شناسي هنر، تهران، قصه.
- فرج‌نژاد، محمدحسين، 1388، اسطوره‌هاي صهيونيستي در سينما، تهران، هلال.
- فيسك، جان، 1386، درآمدي بر مطالعات ارتباطي، ترجمة مهدي غبرايي، چ دوم، تهران، دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها.
- فيسك، جان، 1380، «فرهنگ تلويزيون»، ترجمة مژگان برومند، ارغنون، ش 19، ص 125-142.
- قنبري، مهديه و فاطمه بخشعلي، 1389، «شخينا در قبالا» پژوهش‌نامه اديان، ش 8، ص 63-81.
- كرماني، محمدبهزاد، 1388، كابالا عرفان سياسي يهود، مشهد، سخن‌گستر.
- كهن، ابراهام، 1382، گنجينه‌اي از تلمود، ترجمة اميرفريدون گرگاني، تهران، اساطير.
- كيدن، جان، 1378، «سينماي ديني: پژوهش‌هاي ديني و سينماي مردمپسند»، ترجمة سودابه نبيي، نقد سينما
- (The Journal of Religion and Film)، ش 19، ص 112.
- گلسرخي، ايرج، 1377، تاريخ جادوگري، تهران، علم.
- گلن، ويليام و هنري مرتن، 1379، كتاب مقدس، عهد عتيق و عهد جديد، ترجمة فاضل خان‌همداني، تهران، اساطير.
- گيويان، عبدالله، 1386، «دين فرهنگ و رسانه»، كتاب ماه علوم اجتماعي، ش 31، ص 106-113.
- ماضي، عبدالفتاح محمد، 1381، سياست و ديانت در اسرائيل، ترجمة سيدغلامرضا تهامي، تهران، سنا.
- محسنيان‌راد، مهدي، 1392، هنجارها در سه كتاب مقدس، قم، دانشگاه اديان و مذاهب.
- مظاهري‌سيف، حميدرضا، 1388، تجربه‌هاي عرفاني در اديان، قم، بوستان كتاب.
- نرسيسيانس، اميليا، 1387، انسان، نشانه، فرهنگ، تهران، افكار.
- وايدا، ژرژ، 1380، «عرفان يهود»، ترجمة احمدرضا مفتاح، هفت آسمان، ش 11، ص 103-132.
- هينس، جف، 1381، دين، جهاني‌شدن و فرهنگ سياسي در جهان سوم، ترجمة داوود كياني، تهران، پژوهشكده مطالعات راهبردي.
- هينلز. جان آر، 1386، فرهنگ اديان جهان، ترجمة گروه مترجمان، قم، مركز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب.
- شاهاك، اسرائيل، 1387، تاريخ يهود آيين يهود سابقه سه هزارساله، ترجمة رضا آستانه پرست، تهران، قطره.
- يحيي، هارون، 1385، فراماسونري جهاني، ترجمة سيد داوود ميرترابي، بي‌جا، المعي.
- khamenei. ir
Copyright © 2014 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Mahdian, Mahdian, Farajnezhad, Mohammad Hossein. (2014) A Critical Analysis of Cabalism in Hollywood Cinema (An Ad hoc Study of Animated film 9). Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 5(4), 129-154
Mahdian Mahdian; Mohammad Hossein Farajnezhad."A Critical Analysis of Cabalism in Hollywood Cinema (An Ad hoc Study of Animated film 9)". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 5, 4, 2014, 129-154
Mahdian, M, Farajnezhad, M.(2014) 'A Critical Analysis of Cabalism in Hollywood Cinema (An Ad hoc Study of Animated film 9)', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 5(4), pp. 129-154
