Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, Volume 5, Issue 2, No 18, Year 2025 , Pages 107-130
The Formulation of Women's Studies in Al-Mizan
Article Type:
Research
Writers:
✍️ Mohammad reza Kadkhodaii / PhD student of women and family studies / mohammadkadkhodaee@yahoo.com
Mohammad reza Zibaiinezhad / the manager of center for women and family studies, Qom Seminary
Abstract:
The present paper mainly seeks to shed light on Allamah Tabatabaii’s way of thinking regarding “women's studies” which is one of the interdisciplinary fields of study as distinct from the common scientific fields. This should be done according to a paradigm comparable to the common paradigms of the scientific fields in order to judgment and selection. The fundamental encounter between common theological (revelation-based) paradigms and common academic (intellect- experience- based) paradigms on one hand, and the necessity of comprehensiveness of the provided model and structure of all the subjects discussed in a given science to make a coherence and defensible relationship with the paradigmatic foundations on the other hand, point to the difficulty of providing such a model. Considering the four-sided model consisting of historical, ontological, axiological, and pathological discussions, Allamah Tabatabaii has established the cornerstone of this interdisciplinary fields of study and defended it by relying on some fundamental philosophical concepts and constructs.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :صورت‌بندی مطالعات زنان در المیزان
Abstract:
هدف نهایی این مقاله تبیین نظام فکری علّامه طباطبائی در موضوع «مطالعات زنان» به منزله‌ی یک رشته‌ی میان رشته ای قابل مقایسه با رشته های رایج علمی است. این کار باید در قالب پارادایمی مقایسه پذیر با پارادایم های رایج رشته های علمی صورت پذیرد تا امکان داوری و گزینش را فراهم سازد. تهافت مبنایی در پارادایم های رایج الهیاتی (وحی محور) با پارادایم های رایج دانشگاهی (عقل ـ تجربه محور) از یک سو و لزوم فراگیر بودن الگو و ساختار ارائه شده برای همه‌ی موضوعات مطرح در آن علم به گونه ای که با مبانی پارادایمی ارتباطی منسجم و قابل دفاع برقرار کند، خبر از صعوبت چنین الگویی می دهد. علّامه بر اساس یک الگوی چهاروجهی که دربرگیرنده‌ی مباحث تاریخی و جامعه شناسانه، هستی شناسانه، ارزش شناسانه و آسیب شناسانه است، شاکله‌ی اصلی این رشته‌ی میان رشته ای را صورت بندی کرده و با مدد از برخی از مفاهیم و سازه های بنیادین فلسفی به دفاع از این ساختار می پردازد.
References:
- آلوين، استانفوردكوهن، 1369، نظريه‌هاي انقلاب علمي، ترجمة علي رضا طيب، تهران، قدس.
- تقي، آزادارمكي، 1376، نظريه‌هاي جامعه‌شناسي، تهران، سروش.
- جمعي از نويسندگان، 1389، درسنامه فلسفه حقوق، انتشارات موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- حسن بن على ابن شعبه حرانى، 1404، تحف العقول، چ دوم، قم، جامعه مدرسين.
- مشيرزاده، حميرا، 1383، مقدمه‌اي بر مطالعات زنان، دفتر برنامه‌ريزي اجتماعي و مطالعات فرهنگي معاونت فرهنگي و اجتماعي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري، تهران.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1417ق، الميزان فى تفسير القرآن، چ پنجم، جامعهى مدرسين حوزه علميه قم.
- شريف‌الرضى، محمدبن‌حسين، 1414ق، نهج البلاغة (للصبحي صالح)، قم، هجرت.
- مطهري، مرتضي، بي‌تا، مجموعه آثار، تهران، صدرا.
- -----، بي‌تا، يادداشت‌هاي استاد مطهري، تهران، صدرا.
- علي‌پور، مهدي، 1385، جايگاه‌شناسي علم اصول؛ گامي به سوي تحول، قم، مركز مديريت حوزه علميه.
- كاتوزيان، ناصر، 1377، فلسفه حقوق، تهران، شركت سهامي انتشار.
- بليكي، نورمن، 1387، طراحي پژوهش‌هاي اجتماعي، ترجمة حسن چاوشيان، چ دوم، تهران، نشر ني.
- بليكي، نورمن، 1391، پارادايم‌هاي تحقيق در علوم انساني، ترجمة سيدحميدرضا حسني و همكاران، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
- انصاري، نوش‌آفرين، 1371، سيماي زن در الميزان، پايان نامه ارشد علوم قرآن تهران، دانشگاه تهران.
- اژدري‌زاده، حسين، 1384، تأملي جامعه‌‌شناختي بر مباحث معرفتي علّامه طباطبائي در تفسير الميزان. معرفت و جامعه، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
- حسيني، سيدابراهيم، 1388، فمينيسم، تهران، دفتر نشر معارف.
- تركاشوند، احسان و اكبر ميرسپاه، 1389، «تفسيري نو از اعتباريات علّامه طباطبائي با نگاهي تطبيقي بر رساله اعتباريات و تفسير الميزان»، معرفت فلسفي، ش29، ص 25-54.
- بستان، حسين، «جامعه‌شناسي اسلامي؛ به سوي يك پارادايم»، روش‌شناسي علوم انساني، سال 15، ش 61، ص 7-28.
- حسيني، حسين، 1382، «مروري بر مباني انسان‌شناسي ديني با نظري به تفسير الميزان»، معرفت، ش 69، ص53-59.
- غزاوي، زهير، 1419ق، «ملامح النظريه الاجتماعيه في تفسير الميزان (قضيه المرئه)»، المنهاج، ش 10، ص 149-160.
- مهدوي، زينب، 1391، «آسيب‌شناسي رشته مطالعات زنان در ايران»، زمانه، ش 27 و 28، ص54ـ55.
- زيباكلام، سعيد، 1382، «علم‌شناسي كوهن و نگرش گشتالتي»، حوزه ودانشگاه، ش 34، ص10ـ28.
- سليمي‌مقدم، سميه، 1388، «آسيب‌شناسي رشته مطالعات زنان در ايران»، حوراء، ش31، ص34ـ39.
- حسني، سيدحميدرضا، 1389، «معناشناسي و ماهيت‌شناسي تحليلي واژه پارادايم»، روش‌شناسي علوم انساني، ش 63، ص77-96.
- رشاد، علي‌اكبر، 1387، «معيار علم ديني»، ذهن، ش33، ص5-12.
- رودگر، محمدجواد، 1382، «معرفت نفس در تفسير الميزان»، رواق انديشه، ش18، ص 49-70.
- حسني، محمد، 1383، «بررسي ديدگاه ارزش‌شناسي علّامه طباطبائي و دلالت‌هاي آن»، روانشناسي و علوم تربيتي، ش69، ص199-244.
- كدخدايي، محمدرضا، 1391، «مباني مقايسة ارزشي نظام حقوق زن در اسلام و فمينيسم»، مطالعات راهبردي زنان، ش 57، ص53-92.
- كدخدايي، محمدرضا، 1387، «مبناي حق در اسلام و مكاتب بشري»، معرفت، ش125، ص53-94.
- شبستري، محمدمجتهد، 1387، «زنان، كتاب و سنت»، زنان، ش57، ص19-23.
- ملكيان، مصطفي، «امكان و چگونگي علم ديني»، حوزه و دانشگاه، ش 22، ص10-33.
- رضواني، مهران و ديگران، 1388، «تاملي بر مباني پارادايميك و پارادايم نگاري در مطالعات ميان رشته اي»، مطالعات ميان رشته‌اي در علوم انساني، ش1، ص119-148.
- Babich, B." Form Fleck, s Denkstil to Kuhn, s paradigm: Conceptual schemos and incommensurability" , International studies in the philosophy of science , V.17, N.1.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Kadkhodaii, Mohammad reza, Zibaiinezhad, Mohammad reza.(2025) The Formulation of Women's Studies in Al-Mizan. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 5(2), 107-130
Mohammad reza Kadkhodaii; Mohammad reza Zibaiinezhad."The Formulation of Women's Studies in Al-Mizan". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 5, 2, 2025, 107-130
Kadkhodaii, M, Zibaiinezhad, M.(2025) 'The Formulation of Women's Studies in Al-Mizan', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 5(2), pp. 107-130
