Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, Volume 17, Issue 3, No 67, Year 2026, Pages 119-132

    Discourse Analysis of Modernity in Afghanistan: From Hegemony Formation to Paradigm Collapse*

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    ✍️ Mohammad Bagher Rabbani / Assistant Professor, Department of Sociology, Imam Khomeini (RH) Educational and Research Institute / rabani418@iki.ac.ir
    dor 20.1001.1.20088582.1405.17.3.6.6
    doi Registering DOI...
    Abstract: 
    The production of Islamic humanities is considered an important and key topic in the field of humanities and social sciences, and in this context, scientists and scholars have addressed topics in this field, such as the foundations of Islamic humanities and the differences between the foundations of modern humanities and Islamic humanities. The main question of this research is: What role and position does jurisprudence, as a prescriptive knowledge, have in the production of Islamic humanities? And if the answer to this question is positive, what is the mechanism for the role played by jurisprudence knowledge in the production of Islamic humanities? To explain the position of jurisprudence in Islamic humanities, the topics are divided into the foundation and the superstructure, and the topics related to the foundation deal with philosophical issues and the differences between the foundations of Islamic and Western humanities, which is not the subject of this research. Modern and contemporary humanities, attention to the environment and region, geography, and jurisprudence are the superstructural topics responsible for the production of Islamic humanities. Using a descriptive-analytical method and an ijtihad approach, this research has referred to the position of jurisprudence knowledge in the production of Islamic humanities. For the role of jurisprudence knowledge in the production of Islamic humanities, attention to society as a responsible person, a social approach, systematization, and the production of jurisprudential-social theory are important.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :جایگاه فقه در تولید علوم انسانی اسلامی
    Abstract: 
    تولید علوم انسانی اسلامی از مباحث مهم و کلیدی در حوزة علوم انسانی و علوم اجتماعی به‌شمار می‌رود و در این زمینه دانشمندان و فرهیختگان به مباحثی در این حوزه از قبیل مبانی علوم انسانی اسلامی و تفاوت مبانی علوم انسانی مدرن با علوم انسانی اسلامی پرداخته‌اند. سؤال اصلی این تحقیق این است که فقه به‌عنوان یک دانش تجویزی، در تولید علوم انسانی اسلامی چه نقش و جایگاهی دارد؟ و در صورت مثبت بودن پاسخ این پرسش، ‌سازوکار نقش‌آفرینی دانش فقه در تولید علوم انسانی اسلامی چگونه است؟ برای تبیین جایگاه فقه در علوم انسانی اسلامی، مباحث را به زیربنا و روبنا تقسیم نموده و مباحث مربوط به زیربنا به مباحث فلسفی و تفاوت مبانی علوم انسانی اسلامی و غربی می‌پردازد که این قسمت مورد بحث این تحقیق نمی‌باشد. علوم انسانی مدرن و معاصر، توجه به زیست‌بوم و منطقة جغرافیا و دانش فقه، مباحث روبنایی تولید علوم انسانی اسلامی را به عهده دارند. در این تحقیق با روش توصیفی ـ تحلیلی و با رویکرد اجتهادی به بیان جایگاه دانش فقه در تولید علوم انسانی اسلامی اشاره شده و برای نقش‌آفرینی دانش فقه در تولید علوم انسانی اسلامی، توجه به جامعه به‌عنوان مکلف، رویکرد اجتماعی داشتن، نظام‌سازی و تولید نظریة فقهی ـ اجتماعی حائر اهمیت می‌باشد.
    References: 
    • قرآن کریم.
    • حر عاملی، محمد بن حسن (1416ق). وسائل الشیعه. قم: مؤسسة آل البیت(ع) لاحیاء التراث.
    • خامنه‌ای، سیدعلی (1/1/1394). بیانات در حرم مطهر رضوی.
    • خامنه‌ای، سیدعلی (7/4/1401). بیانات در دیدار رئیس و مسئولان قوة قضائیه. 
    • ربانی، محمدباقر (1393). مجموعه مصاحبه‌های فقه اجتماعی. قم: مرکز فقهی ائمة اطهار(ع).
    • ربانی، محمدباقر، ابراهیمی‌پور، قاسم، مقدم، سعید، ضمیری، محمدرضا، غفاری‌فر، حسن و ربانی، محمدصادق و همکاران (1400). درآمدی بر فقه اجتماعی. قم: مرکز فقهی ائمة اطهار(ع).
    • سبحانی، جعفر (23/12/1396). درس خارج اصول. 
    • صدر، سیدمحمدباقر (1393). بارقه‌ها. قم: دار الصدر. 
    • طباطبائی، سیدمحمدحسین (1393ق).‌ المیزان فی تفسیر القرآن.‌ بیروت: ‌مؤسسة الاعلمی للمطبوعات. 
    • طباطبائی، سیدمحمدحسین (بی‌تا). المیزان فی تفسیر القرآن. ترجمة سیدمحمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعة مدرسین حوزة علمیه قم. 
    • علیدوست، ابوالقاسم (1403). روش‌شناسی اجتهاد. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشة اسلامی. 
    • فاضل لنکرانی، محمدجواد (1393). فقه و دستاوردهای توسعه. گفتمان الگو، 6، 52ـ57. 
    • مصباح یزدی، محمدتقی (1390). جامعه و تاریخ در قرآن. قم: مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره). 
    • یعقوبی، محمد (1424ق). الاسس العامه للفقه الاجتماعی. بیروت: ‌مرکز الامام المهدی للدراسات الاسلامیه.  
    References: 
    • https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?sid=22&npt=7&aya=41.
    • https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?sid=22&npt=7&aya=41.
    • http://ijtihadnet.ir/?p=76755.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Rabbani, Mohammad Bagher. (2026) Discourse Analysis of Modernity in Afghanistan: From Hegemony Formation to Paradigm Collapse*. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 17(3), 119-132 https://doi.org/10.22034/marefatefarhangi.2026.5003379.

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mohammad Bagher Rabbani."Discourse Analysis of Modernity in Afghanistan: From Hegemony Formation to Paradigm Collapse*". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 17, 3, 2026, 119-132

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Rabbani, M.(2026) 'Discourse Analysis of Modernity in Afghanistan: From Hegemony Formation to Paradigm Collapse*', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 17(3), pp. 119-132

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Rabbani, M. Discourse Analysis of Modernity in Afghanistan: From Hegemony Formation to Paradigm Collapse*. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 2026; 17(3): 119-132