Pages:
72-87
Receive Date: 2025/04/04
Accept Date: 2025/04/04
Abstract:
The aim of this article is to examine the theory of the interaction of love and force in the works of Ayatollah Javadi Amoli and its application in relations between the sexes. The author seeks to answer this question: why are there differences between the sexes based on philosophical and mystical ontology. The relationship of love and force is one of the branches of the mystical principle of divine beauty and glory, and its application in explaining the differences between the sexes is one of Ayatollah Javadi Amoli’s innovations. Using the descriptive-analytical method, this article analyzes and classifies his theory and states the differences between his interpretation of the principle of the ontological role of the divine names of beauty and glory and the interpretation of the ancient mystics. It shows that according to the theory of love and force, the system of existence has emerged from the interaction of the two factors of love and force. Love and force are both necessary in existence and perfection, and their interaction is in line with the complementarity of man. According to the idea of complementarity, love and force are not opposites; rather, love serves force and force serves love. However, in the world of existence, the ultimate rule and sovereignty belongs to love. Also, the differences in the perceptual and moral systems of the two sexes become meaningful according to this principle.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :اصل هستیشناختی «تعامل مهر و قهر» و کاربست آن در روابط دو جنس از دیدگاه آیتالله جوادی آملی
Abstract:
هدف از این مقاله بررسی نظریة تعامل مهر و قهر در آثار آیتالله جوادی آملی و کاربست آن در روابط دو جنس در راستای پاسخ به مسئلة چرایی تفاوتهای دو جنس بر اساس هستیشناسی فلسفی و عرفانی است. مسئلة رابطة مهر و قهر جزو فروعات اصل عرفانی جمال و جلال الهی است که بهکارگیری آن در توضیح مسئلة تفاوتهای دو جنس جزو ابتکارات ایشان است. در این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی پس از تحلیل و طبقهبندی نظریة ایشان و بیان تفاوتهای تقریر ایشان از اصل نقش هستیشناختی اسما جمالی و جلالی الهی، نسبت به تقریر عرفای قدیم، نشان داده شده است که طبق نظریة مهر و قهر نظام هستی از تعامل دو عامل مهر و قهر پدید آمده است. مهر و قهر هر دو در هستی و کمال ضروری و بایستهاند و تعامل آنها در راستای مکملیت انسان است. طبق ایدة مکملیت، مهر و قهر در برابر و مقابل هم نیستند؛ بلکه مهر در خدمت قهر و قهر در خدمت مهر است. اما در عریکة هستی، فرمانروایی و حاکمیت نهایی از آن مهر است. همچنین تفاوتهای نظام ادراکی و اخلاقی دو جنس، طبق این اصل معنادار میشود.
References:
- قرآن کریم.
- نهج البلاغه.
- ابنعربی، محییالدین (1367ق). مجموعة رسائل ابنعربى. بیروت: دار احیاء التراث العربى.
- ابنعربی، محییالدین (بیتا). الفتوحات المکیه. بیروت: دار الصادر.
- ابنعربی، محییالدین (1420ق). ذخائر الأعلاق شرح ترجمان الأشواق. تحقیق خلیل عمران المنصور. بیروت: دار الکتب العلمیه.
- تیچمن، جنی و اوانز، کاترین (1380). فلسفه به زبان ساده. ترجمة اسماعیل سعادتی. تهران: دفتر پژوهش و نشر سهروردی.
- جوادی آملی، عبدالله (1378). زن در آیینة جلال و جمال. قم: اسراء.
- دوبوار، سیمون (1380). جنس دوم. ترجمة قاسم صنعوی. تهران: توس.
- رودگر، نرجس (1388). فمینیسم؛ تاریخچه، نظریات، گرایشها، نقد. قم: دفتر مطالعات و تحقیقات زنان.
- فریدمن، جین (1381). فمینیسم. ترجمة فیروز مهاجر. تهران: آشیان.
- گری، بنوات (1378). زنان از دید مردان. ترجمة محمدجعفر پوینده. تهران: جامی.
- گودرزی منفرد، شهروز، محبتی، مهدی، تجلیل، جلیل و صدرایی، رقیه (1402). ذکر، اسم اعظم، عدم توقیفیت اسما و جایگاه صفات جلال و جمال الهی در سیر و سلوک در سایهسار آثار نجم کبری. فصلنامۀ زبان و ادب فارسی. 15(54)، 182-201.
- مشیرزاده، حمیرا (1381). از جنبش تا نظریههای اجتماعی، تاریخ دو قرن فمینیسم. تهران: نشر و پژوهش شیرازه.
- مقیسه، حسین (1388). انسان در آیینة صفات جمال و جلال الهی. فصلنامۀ فلسفه و کلام اسلامی آینۀ معرفت، 9(2).
- وود، شرمن (1366). دیدگاههای نوین جامعهشناسی. ترجمة مصطفی ازکیا. تهران: کیهان.
- ویلفورد، ریک (1375). فمینیسم؛ مقدمهای بر ایدئولوژیهای سیاسی. ترجمة م. قائد. تهران: مرکز.
- هیوود، اندرو (1379). درآمدی بر ایدئولوژیهای سیاسی. ترجمة محمد رفیعی مهرآبادی. تهران: وزارت امور خارجه.
- پایگاه اطلاع رسانی آثار آیتالله مصباح یزدی. زن و مرد آینههای جمال الهی. 17مرداد 1383:
- https://mesbahyazdi.ir/node/8314
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
roodgar, Narjes.(2025) The Ontological Principle of "the Interaction of Love and Force" and its Application in Relations between the Sexes, From the Perspective of Ayatollah Javadi Amoli. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 15(4), 72-87 https://doi.org/10.22034/marefatefarhangi.2024.5000900
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Narjes roodgar."The Ontological Principle of "the Interaction of Love and Force" and its Application in Relations between the Sexes, From the Perspective of Ayatollah Javadi Amoli". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 15, 4, 2025, 72-87
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
roodgar, N.(2025) 'The Ontological Principle of "the Interaction of Love and Force" and its Application in Relations between the Sexes, From the Perspective of Ayatollah Javadi Amoli', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 15(4), pp. 72-87
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
roodgar, N. The Ontological Principle of "the Interaction of Love and Force" and its Application in Relations between the Sexes, From the Perspective of Ayatollah Javadi Amoli. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 2025; 15(4): 72-87