Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, Volume 2, Issue 1, No 5, Year 2025 , Pages 77-102

    An Inquiry into Farabi's View about Prophethood

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    Seyed hashem Hashemi / Student of Level Four, Al-Mustafa International University / hash.hashemi110@yahoo.com
    Pages: 77-102 Receive Date: 2025/04/03 Accept Date: 2025/04/03
    Abstract: 
    The question raised in the present research is: what concepts does Farabi use in his exposition of the idea of prophethood? Not all disciplines can give an explanation for the relationship between the terrestrial world and celestial world and explain how they are related with one another. The intellectual faculty is unable to understand it. Revelation and prophethood, being the only source of relation between the earth and heaven, are regarded as theological subjects. Farabi uses a philosophical and intellectual approach for expounding it. He explains prophethood by relying on Aristotelian psychology and considering two faculties of the soul, i.e. reason and fancy. Simple and valuable ideas about this kind of relation are detected in Farabi's philosophy. In this regard, he has tried to resolve the problem about the relationship between the philosopher and prophet. According to him, soul has a single inseparable reality; it has hierarchical degrees and faculties which put the body in motion. Therefore, reason and fancy have one single system called "soul". This means that the philosopher and prophet are one person with two particular characteristics. The research’s main finding is the scrutiny of Farabi's answer to the question about the kind of relation that exists between the soul and the celestial world (Holy Spirit).
    Keywords: 
    reason
    fancy
    active reason
    Psychology
    prophethood
    Farabi
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :جستاری در تبیین نبوت از منظر فارابی
    Abstract: 
    سؤال این پژوهش این است که فارابی در تبیین نبوت از چه مفاهیمی بهره گرفته است؟ چگونه ارتباط ملک و ملکوت، و پاسخ به چگونگی این ارتباط از هر علمی برنمی آید. ساحت عقل از درک آن عاجز است. وحی و نبوت، که یگانه منبع ارتباط زمین و آسمان است، از سنخ مباحث کلامی است. رویکرد فارابی در پردازش آن فلسفی و عقلی است. وی با تکیه بر علم النفس ارسطویی و با توجه به دو قوه از قوای نفس، یعنی عقل و خیال، به تبیین نبوت پرداخته است. در فلسفه فارابی، مفاهیم ساده و ارزشمندی در چگونگی این ارتباط مطرح شده است. وی در این زمینه، به حلّ معضلاتی پرداخته که از جملة آن، نسبت میان نبی و فیلسوف است. از نظر فارابی نفس دارای حقیقت واحد است، نمی توان قایل به تجزیه آن شد، بلکه دارای مراتب و قوایی که محرک جسم اند. بنابراین، عقل و خیال دارای محمل یگانه ای به نام «نفس» است. این یعنی نبی و فیلسوف شخص واحدی اند با دو وی‍ژگی خاص. مهم ترین دستاورد این پژوهش، تبیین و تشریح پاسخ فارابی به چگونگی ارتباط نفس با ملکوت (روح القدس) است.
    Keywords: 
    عقل
    عقل فعال
    تخیل
    علم‌النفس
    نبوت، فارابی.
    References: 
    • آتاي، حسين، نظرية الخلق عندالفارابي، الفارابي والحضارةالانسانيه، بغداد، مطابع دارالحريه، 1979م 2)
    • آقابزرگ تهرانِي، محسن، الذريعه، بيروت، دارالاضواء، 1403ق
    • افلاطون، جمهور، دوره آثار، ترجمه محمد حسن لطفي، تهران، خوارزمي، 1380.
    • العاتي، ابراهيم، الانسان في فلسفة الفارابي، بيروت، دارالنبوغ لطباعة والنشر، 1998م
    • ابن اصيبعه، احمد، عيون الانباء، بيروت،بي‌نا، بي‌تا.
    • ابن خلكان، احمد، وفيات الاعيان، بيروت، دارالطباعة والنشر، بي‌تا.
    • ابن فارس، احمد، معجم المقاييس اللغه، مصر، مطبعه مصطفي، 1391ق.
    • ابن منظور، محمد، لسان العرب، داراحياء تراث العربيِ، بيروت، 1408ق.
    • بيورا ال، بلاك، فارابي:تاريخ فلسفه اسلامي، زيرنظردكترسيدحسين نصر، تهران، حكمت، 1383.
    • ت، ج، دي بور، تاريخ فلسفه دراسلام، ترجمه عباس شوقي، چ دوم، بي‌جا، موسسه مطبوعاتي عطايي، 1362.
    • خراساني، شرف الدين، ازسقراط تاارسطو، بي‌جا، چاپ دانشگاه ملي، 1366.
    • داودالبصري، عبدالجبار، مكانة الفارابي في نظرية المحاكات في الشعر، منشورات وزارت اعلام عراق، 1975م
    • داوري اردكاني، رضا، فارابي فيلسوف فرهنگ، بي‌جا، ساقي، 1382.
    • ـــــ ، فلسفه مدني فارابي، بي‌جا، چاپ شوراي عالي فرهنگ وهنر، ر1354.
    • ـــــ ، نگاهي ديگربه فلسفه اسلامي، تهران، دانشگاه تهران 1387.
    • داودي، عليمراد، عقل درحكت مشاء ازارسطو تاابن سينا، تهرنع دانشگاه تهران، 1349.
    • ذهبي، شمس الدين، تاريخ الاسلام، بيروت، بي‌نا، 1412ق.
    • راغب اصفهاني، حسين، مفردات الفاظ قران، تحقيق صفوان عدنان داودي، بيروت، دارالعلم، 1416ق.
    • شهرزوري، شمس‌الدين محمد، تاريخ الحكماء، ترجمه مقصودعلي تبريزي، بكوشش محمدتقي دانش پ‍‍ژوه، چ دوم، تهران، علمي وفرهنگي، 1384.
    • صليبا، جميل، فرهنگ فلسفي، ترجمه منوچهرصانعي دره بيدي، تهران، حكمت، 1381.
    • عنايت، حميد، بنيادفلسفه سياسي غرب، چ ششم، بي‌جا، زمستان، 1386.
    • فارابي، ابونصر، تحصيل السعاده، تحقيق جعفرآل ياسين، بيروت، دارالاندلس، 1403ق.
    • ـــــ ، عيون المسايل، تحقيق احمدناجي الجمالي، مصر، مطبه السعاده، 1352ق.
    • ـــــ ، فصول منتزعه، تحقيق فوزي متري نجار، ط.الثانيه، بي‌جا، الزهراء، 1405ق.
    • ـــــ ، الفا ظ المستعمله في المنطق، تصحيح محسن مهدي، بيروت، دارالمشرق، 1986م.
    • ـــــ ، كتاب آراءاهل المدينة الفاضله، ط.السادسه، بيروت، دارالمشرق، 1991م.
    • ـــــ ، الاعمال الفلسفيه كتاب تحصيل السعاده، تحقيق جعفرآل ياسين، دارالمناهل بيروت، 1413ق 1992م جزء الاول
    • ـــــ ، سياست مدنيه، ترجمه سيدجعفرسجادي، چ سوم، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ وارشاد اسلامي، 1371.
    • ـــــ ، فصوص الحكم، تحقيق شيخ محمدحسين آل‌ياسين، بغداد، بي‌نا، 1396ق
    • ـــــ ، رسالة في اثبا ت المفارقات، حيدرآباد، چاپ سنگي1349ق.
    • ـــــ ، انديشه‌هاي اهل مدينه فاضله، ترجمه سيدجعفرسجادي، بي‌جا، سازمان چاپ وانتشارات وزارت فرهنگ وارشاد اسلامي، 1379.
    • ـــــ ، كتاب التنبيه علي سبيل السعاده، التعليقات رسالتان فلسفيتان، دكترجعفرآل ياسين، تهران، حكمت 1371.
    • ـــــ ، رسالة في العقل، بيروت، دارالمشرق، 1982م.
    • ـــــ ، كتاب التنبيه علي السبيل السعاده، تهران، حكمت، 1371.
    • ـــــ ، كتاب السياسةالمدنيه، قدم له علي بوملحم، طبة الاخيره، بيروت، دارومكتبه الهلال، 2002م.
    • ـــــ ، فاخوري، حنا، جر، خليل، تاريخ فلسفه درجهان اسلامي، ترجمه عبدالمحمدآيتي، چ هشتم، تهران، علمي و فرهنگي، 1386.
    • كاپلستون، فردريك، تاريخ فلسفه، ترجمه جلالدين مجتبوي، تهران، سروش 1368.
    • كربن، هانري، تاريخ فلسفه اسلامي، ترجمه سيدجوادطباطبايي، بي جا، كوير 1377.
    • ـــــ ، تاريخ فلسفه اسلامي، ترجمه اسدالله مبشري، چ سوم، تهران، اميركبير، 1361.
    • كرم، يوسف، المعجم الفلسفي، ط.ثانيه، قاهره، بي‌نا، 1971م.
    • مدكور، ابراهيم، درباره فلسفه اسلامي وروش تطبيق آن، ترجمه عبدالمحمدآيتي، بي‌جا، اميركبير، 1361.
    • ملايري، موسي، تبيين فلسفي وحي از فارابي تا ملّاصدرا، قم، طه، 1384.
    • م، م، شريف، تاريخ فلسفه دراسلام، تهران، دانشگاهي، 1362م.
    • ناظرزاده كرماني، فرناز، اصول ومبادي: فلسفه سياسي فارابي، بي‌جا، دانشگاه الزهراء، 1376.
    • نعمه، عبدالله، فلاسفه شيعه، ترجمه سيدجعفرغضبان، بي‌جا، سازمان انتشارات وآموزش انقلاب اسلامي، 1367.
    • حسيني، علي، «نبوت، شريعت قانون»، علوم سياسي ش 35، 1385.
    • قدردان قراملكي، محمدحسن، «نقش پيامبر در وحي»، قبسات، ش 47، 1387.
    • مفتوني، ناديا، «خيال مشايي، خيال اشراقي وخلاقيت»، خردنامه صدرا، ش55 1388.
    • 69 reads
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Hashemi, Seyed hashem.(2025) An Inquiry into Farabi's View about Prophethood. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 2(1), 77-102

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Seyed hashem Hashemi."An Inquiry into Farabi's View about Prophethood". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 2, 1, 2025, 77-102

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Hashemi, S.(2025) 'An Inquiry into Farabi's View about Prophethood', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 2(1), pp. 77-102

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Hashemi, S. An Inquiry into Farabi's View about Prophethood. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 2025; 2(1): 77-102