The Body in a Religious and Secular Lifestyle
Article Type:
Research
Writers:
Esmaeeil Alikhani
/ Assistant Professor, Iran Wisdom and Philosophy Institute / E.Alikhani@irip.ac.ir
/ Assistant Professor, Iran Wisdom and Philosophy Institute / E.Alikhani@irip.ac.irAbstract:
There are two types of religious and non-religious (secular) lifestyles, considering the different insights and tendencies. The human body and its role in perfection, happiness, identity and creating peace for the individual is one of the important issues in the two lifestyles. The body, in today's society, is a symbolic capital and a social capital and has a status and function. It is so important that some try to manage it with sciences and topics such as "sociology of the body" and "body management". In the tradition of monotheistic religions, the body has a special functional status as well. This article first deals with issues related to the body, such as what is the body and its position, sociology of the body, body management and the relationship between the body and beauty; then it analyzes several body functions, such as identity, commercial and dramatic functions, in both religious and secular perspectives. The result of this paper - done by library, comparative and analytical methods - is that despite the special position of the body in both approaches, there is a fundamental difference in the type of view to the body, its definition and function, and the principles, goals and motivations of paying attention to the body.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :بدن در سبک زندگی دینی و سکولار
Abstract:
با توجه به تفاوت در بینش ها و گرایش ها، دو نوع سبک زندگی دینی و غیردینی (سکولار) وجود دارد. از موضوعات مهم در این دو گونه سبک زندگی، بدن انسان و نقش آفرینی آن در کمال، سعادت، هویت بخشی و ایجاد آرامش برای فرد است. در جامعه امروزی، بدن یک سرمایه نمادین و سرمایه اجتماعی و دارای جایگاه منزلتی و کارکردی است و اهمیت آن تا جایی است که با دانش ها و موضوعاتی نظیر «جامعه شناسی بدن» و «مدیریت بدن» سعی در مدیریت آن دارند. در سنت ادیان توحیدی نیز بدن دارای جایگاه ویژه کارکردی است. این نوشتار نخست به موضوعات مرتبط با بدن، نظیر چیستی و جایگاه بدن، جامعه شناسی بدن، مدیریت بدن و رابطه بدن با زیبایی پرداخته و در ادامه، چند کارکرد بدن، نظیر کارکرد هویتی، تجاری و نمایشی را در دو نگرش دینی و سکولار واکاوی کرده است. حاصل این نوشتار که به روش کتابخانه ای، تطبیقی و تحلیلی صورت پذیرفته، این است که به رغم جایگاه ویژه بدن در هر دو رویکرد، تفاوت بنیادینی در نوع نگاه به بدن، تعریف و کارکرد آن و نیز مبانی، اهداف و انگیزه های توجه به بدن وجود دارد.
References:
- ابن ابی‌الحديد معتزلي، عبدالحميدبن هبة‌الله، 1404ق، شرح نهج‌البلاغه، تصحيح محمدابوالفضل ابراهيم، قم، كتابخانة آيت‌الله مرعشي نجفي.
- ابن‌سينا، حسين‌بن عبدالله، 1379، النجاة من الغرق فی بحر الضلامات، ويرايش محمدتقی دانش‌پژوه، تهران، دانشگاه تهران.
- ابن‌شعبه حرانی، حسین‌بن علي، 1394ق، تحف العقول، بيروت، مؤسسة الاعلمی.
- احمدی، بابک، 1387، مدرنيته و انديشه انتقادی، تهران، نشر مرکز.
- پاينده، ابوالقاسم، 1360، نهج الفصاحه، تهران، جاويدان.
- تميمی آمدی، عبدالواحدبن محمد، 1366، غرر الحكم و درر الكلم، قم، دفتر تبليغات اسلامی.
- چاووشيان، حسن، 1381، «بدن به مثابه رسانه هويت»، جامعه‌شناسی ايران، ش 4، ص 57ـ75.
- حاجی‌ميری، فاطمه، 1395، «قدرت و بدن: بدن زنانه، به مثابه ابژه قدرت»، در: تارنمای انسان‌شناسی و فرهنگ anthropology.ir.
- حرعاملی، محمدبن حسن، 1402ق، وسائل الشيعه، بيروت، دار احياء التراث العربی.
- ذكايی، محمدسعيد، 1386، «جوانان، بدن و فرهنگ تناسب»، تحقيقات فرهنگی، سال اول، ش 1، ص 117ـ141.
- ريتزر، جرج، 1374، جامعه‌شناسی در دوران معاصر، ترجمة محسن ثلاثی، تهران، علمي و فرهنگي.
- شه‌گلی، احمد، 1393، «ساحت جسمی انسان و نقش آن در ارتقای سبك زندگی دينی»، در: مجموعه مقالات برگزیده همايش ملی سبک زندگی رضوي، مشهد، بنياد پژوهش‌های اسلامی.
- صدرالمتألهين، 1363، مفاتيح الغيب، تهران، مؤسسة مطالعات و تحقيقات فرهنگی.
- صدوق، محمدبن علی، 1362، الخصال، قم، مؤسسة النشر الاسلامی.
- طبرسی، حسن‌بن فضل، 1371، مكارم الاخلاق، قم، شريف الرضي.
- طبرسی، فضل‌بن حسن، 1380، الآداب الدينية للخزانة المعينية، قم، زائر.
- غراب، ناصرالدين، 1392، «بدن و دين»، نامه پژوهش فرهنگی، سال نهم، ش 2، ص 145ـ170.
- غزالی، محمدبن محمد، 1378، كيميای سعادت، تهران، علمی و فرهنگی.
- ـــــ ، بي‌تا، احياء العلوم، بيروت، دارالكتاب العربی.
- فاتحی، ابوالقاسم و ابراهيم اخلاصی، 1387، «مديريت بدن و رابطه آن با پذيرش اجتماعی بدن»، مطالعات راهبردی زنان، ش 41، ص 9-42.
- فارابی، ابونصر، 1995، آراء اهل المدينة الفاضلة و مضادتها، بيروت، مكتبة الهلال.
- فوكو، ميشل، 1388، مراقبت و تنبيه: تولد زندان، ترجمة نيكو سرخوش و افشين جهان‌ديده، تهران، نشر ني.
- كتاب مقدس، 1996، ایلام، انجمن كتاب مقدس ايران.
- كلينی، محمدبن يعقوب، 1413ق، الكافی، بيروت، دارالاضواء.
- گيدنز، آنتونی، 1393، تجدد و تشخص؛ جامعه و هويت شخصی در عصر جديد، ترجمة ناصر موفقيان، تهران، نشر نی.
- لوپس، خوزه و جان اسكات، 1385، ساخت نظريه اجتماعی، ترجمة حسين قاضيان، تهران، نشر نی.
- متقی هندی، علاءالدین، 1409ق، كنزالعمال، بيروت، مؤسسة الرساله.
- مجلسی، محمدباقر، 1403ق، بحارالانوار، بيروت، دار احياء التراث العربی.
- مطهری، مرتضی، 1390، مجموعه آثار، تهران، صدرا.
- مكارم شيرازی، ناصر، 1373، رهبران بزرگ، قم، مدرسة امام على‌بن ابي‌طالب.
- نجفی، هادی، 1423ق، موسوعة احاديث اهل‌البيت، بيروت، دار احياء التراث العربی.
- نصر، سيدحسين، 1389، دين و نظم طبيعت، ترجمه انشاءالله رحمتي، تهران، نشر ني.
- يزدی، محمدكاظم، 1385، العروة الوثقی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی.
- Bourdieu, Pierre, 1984, Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste, Harvard University Press.
- Chitik, William, 1989, The Sufi Path of Knowledge, State University of New York Press.
- Corbin, Henry, 1978, The Man of Light in Iranian Sufism, trans. by: Nancy Pearson, London, Shambata.
- Featherston, Michel, 1991, Consumer Culture and Postmodernism, London, Sage.
- _____ , 2010, "Body, Image and Affect in Consumer Culture", Body & Society Journal. V. 16 (1), p.193-221.
- Frank, Arthur W., 1990, "Bringing Bodies back", in A decade review, theory, Culture and Society, N. 7, p. 62-131.
- Frost, L., 2003, "Doing Bodies Directly? Gender ,youth Aearance and Damage'', journal o youth studies, V. 6, N. 3, p. 145-167.
- Gimlin, Debra, 2006, "The Absent Body Project: Cosmetic Surgery as a Response to Bodily Dys-appearance", Sociology, V. 40, N. 4, p. 699-716.
- Goffman, E., 1963, Behavior in Public Places: Notes on the SocialOrganization of Gatherings, New York, Free Press.
- Gorgan, Sarah, 2000, Body Image: Understanding Body Dissatisfaction in Men Women and Children, New York, Routledge.
- Gottfried, Heid, 2003, "Tempting Bodies: Shaping Gender at Work in Japan", Sociology, V. 37, N. 2, p. 259-278.
- Hancock, Philip, et al, 2000, The Body, Culture, and Society, An Introduction, Open University Press, Buckingham, Philadelphia.
- Hochschild, Arlie Russell, 1983, The Managed Heart, Commercialization of Human Feeling, Barkeley CA: University of California Press.
- Honsen, J., 2002, Ivelin Deid, Marry Allys Watters. Make up, Fashion and exploitation, trans. By: A. Mansouri, Tehran, Golazin Publication, p.110-154.
- Howson, Alexandra & Inglis, D., 2001, "The body in sociology: tensions inside and outside sociological though", The Editorial Board of Sociological Review,V. 49, Issue 3, p. 297-317.
- Howson, Alexandra, 2005, Embodying Gender, London, Sage Publications Ltd.
- Murata, Sachiko, 1992, The Tao of Islam, Albany, State University of New York Press.
- Nettleton, Sara, 1995, The sociology of Health and Illness, Cambridge, polity press.
- Shilling, Chris, 1993, The Body and Social Theory, Culture & Society, London, Sage Publisher.
- Turner, Bryan, 1994, Regulating Bodies, Essay in Medical Sociology, London, Routledge.
- Wellington, A. Christine & Bryson, R. John, 2001, "At Face Value: Image Consultancy Emotional Labour and Professional Work", Sociology, V. 35, N. 4, p. 933-954.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Alikhani, Esmaeeil.(2025) The Body in a Religious and Secular Lifestyle. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 13(2), 49-66
Esmaeeil Alikhani."The Body in a Religious and Secular Lifestyle". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 13, 2, 2025, 49-66
Alikhani, E.(2025) 'The Body in a Religious and Secular Lifestyle', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 13(2), pp. 49-66
