✍️Seyed hamid Joshaghani Naeini / PhD in Philosophy of Islamic Economics Imam Khomeini Educational and Research Institute and member of the Economics Department of the Institute of Humanities of the Mostafa International Society / mirsadry@gmail.com
97-1162026/08/112026/08/112026/08/11
Abstract:
The progress of man and society is a result of man’s desirable interaction with the various dimensions of the world in which he lives and the teachings of each school direct the course of interaction through social institutions. In Islam, an advanced society is the society whose members have achieved relative prosperity by making use of knowledge and technology side by side with economic growth, and have dignity, freedom, knowledge and insight –a society and, to which the Qur'an refers as ‘’agreeable’’ life, devoting themselves to obeying God and worshipping him while living in prosperity. Therefore, the characteristics and features of advanced Islamic society are different from the developed western society. In order to achieve the desired progress of Islam, in addition to meeting the material needs, it is necessary to pay attention to the spiritual needs of individuals, and the Islamic society must be independent, dignified and powerful. This study, citing Islamic teachings derived from verses and hadiths; Sovereignty of the atmosphere of servitude and monotheism, individual and collective relations based on social justice, unity and solidarity, freedom with liberality, formation of the atmosphere of education, thinking and knowledge, security, committed and professional manpower, genuine and dynamic culture, relative well-being, health and He considered health, guardianship, originality and strength of the family institution as important features of the advanced Islamic society and proposed criteria to evaluate its progress.
Title :جامعه پیشرفته از دیدگاه قرآن و سنت (ویژگیها و شاخصها)
Abstract:
پیشرفت انسان و جامعه، حاصل تعامل مطلوب انسان با ابعاد گوناگون جهان پیرامون است که آموزه های هر مکتبی از طریق نهادهای اجتماعی این تعامل را جهت می دهند. از نظر اسلام، جامعهی پیشرفته جامعه ای است که افراد آن با استفاده از دانش و فناوری، در پرتو رشد اقتصادی، به رفاه نسبی دست یافته و با به کارگیری آن در مسیر عبودیت و اطاعت از خداوند، به کرامت و آزادگی، معرفت و بصیرت و به تعبیر قرآن به حیات طیبه رسیده اند. ازاین رو، ویژگی ها و شاخص های جامعهی پیشرفته اسلامی متمایز از جامعه توسعه یافته غربی است. برای دستیابی به پیشرفت مورد نظر اسلام، لازم است علاوه بر تأمین نیازهای مادی به نیازهای معنوی افراد نیز توجه شود و جامعه اسلامی باید مستقل، عزتمند و مقتدر باشد. این مقاله، با استناد به آموزه های اسلامی متخذ از آیات و روایات؛ حاکمیت فضای عبودیت و توحیدمداری، روابط فردی و جمعی بر محور عدالت اجتماعی، اتحاد و همبستگی، آزادی همراه با آزادگی، شکل گیری فضای علم افزایی، تفکر و معرفت، امنیت، نیروی انسانی متعهد و متخصص، فرهنگ اصیل و پویا، رفاه نسبی، سلامتی و بهداشت، ولایت پذیری، اصالت و استحکام نهاد خانواده را از ویژگی های مهم جامعه پیشرفته اسلامی دانسته و برای ارزیابی میزان پیشرفت آن، شاخص هایی را مطرح کرده است.
محمدی ریشهری، محمد، 1377، میزانالحکمة، ترجمة حمیدرضا شیخی، قم، دارالحدیث.
معين، محمد، 1360، فرهنگ فارسي معين، چ چهارم، تهران، سپهر.
موسايي، ميثم، 1390، دين توسعه و فرهنگ، تهران، جامعهشناسان.
موسی صدر، اسلام و خانواده در جامعه پيشرفته؛ در: همایش «اسلام و تنظیم خانواده»، ۲۴ تا ۲۹ ژانویه ۱۹۷۱ (۴ تا ۹ بهمن ۱۳۴۹)؛ http://www.imam-sadr.com/ 93.10.25.
Khalilian Ashkezari, Mohammad jamal, Joshaghani Naeini , Seyed hamid. (2026) An Advanced Society from the Perspective of the Quran and Tradition (Characteristics and Indicators). Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 11(2), 97-116
Mohammad jamal Khalilian Ashkezari; Seyed hamid Joshaghani Naeini ."An Advanced Society from the Perspective of the Quran and Tradition (Characteristics and Indicators)". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 11, 2, 2026, 97-116
Khalilian Ashkezari, M, Joshaghani Naeini , S.(2026) 'An Advanced Society from the Perspective of the Quran and Tradition (Characteristics and Indicators)', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 11(2), pp. 97-116
Khalilian Ashkezari, M, Joshaghani Naeini , S. An Advanced Society from the Perspective of the Quran and Tradition (Characteristics and Indicators). Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 2026; 11(2): 97-116