Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, Volume 8, Issue 3, No 31, Year 2025 , Pages 73-98

    A Critical Review of the 2030 UNESCO Sustainable Development Document; Effects and Outcomes

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    Mohammad Fouladi vanda / Associate Professor of Sociology Department, IKI / fooladi@iki.ac.ir
    Abstract: 
    Using an analytical, descriptive and critical approach, this paper seeks to examine the 2030 Education Document of the UNESCO, a global project intended for the unifying educational systems, which, after announcing the Joint Comprehensive Plan of Action for nuclear program (Barjam), is referred to as a practical basis for the cultural infiltration of the West in Iran and as a "cultural Barjam". In 2030, the project was approved by the government the 11th in cooperation with UNESCO, and it was announced in a communiqué issued by the government on May 1395 to carry it out. The Revolution’s Supreme Leader’s criticism leveled at the Supreme Council of the Cultural Revolution, and the quiet approval and the covert attempts to implement it opened up a new dialogue in this field, and explanation was offered about the of challenges of such international documents and their incompatibility with religious teachings and pure doctrines of Ahl al– Bayt. The findings of the research show that accepting this document has many consequences. Accepting it means considering as a major document in the country, accepting the West’s cultural dominance, omitting many religious values from educational texts, giving a formal consent for the West’s dominance over the major institutions of the Islamic system, and inconsistency of the document with the basic principles of Islamic thought, the legal and security challenges it poses, and its disaccord with the philosophy of the formation of Islamic government.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :بررسی انتقادی سند توسعه پایدار 2030یونسکو؛ آثار و پیامدهای آن
    Abstract: 
    این پژوهش با رویکرد تحلیلی، توصیفی، انتقادی، و با هدف بررسی سند آموزش 2030 یونسکو، به عنوان پروژه جهانی یکسان سازی نظام های آموزشی تدوین یافته است؛ پروژه ای که پس از برجام هسته ای، به عنوان پرژوه عملی نفوذ فرهنگی غرب در ایران و به عنوان «برجام فرهنگی» از آن یاد شده است. این پروژه توسط کارگروه ملی آموزش 2030، توسط دولت یازدهم با همکاری یونسکو تصویب و در اردیبهشت 95 توسط دولت برای اجرا ابلاغ گردید. نهیب رهبر فرزانه انقلاب مبنی بر گلایه از شورای عالی انقلاب فرهنگی و تصویب و اجرای بی سر و صدای آن، گفتمان جدیدی در این عرصه و بیان چالش ها و ناسازگاری این گونه اسناد بین اللملی با آموزه های دینی و معارف ناب اهل بیت‰، شکل گرفت. یافته های پژوهش حاکی از این است که پذیرش این سند دارای پیامدهای است. از جمله پذیرش سند به عنوان سند بالادستی در کشور، پذیرش سلطه فرهنگی غرب، حذف بسیاری از ارزش های دینی از متون آموزشی، پذیرش رسمی سلطه غرب در ارکان نظام اسلامی، تعارض سند با مبانی اندیشه اسلامی، چالش های حقوقی و امنیتی، تعارض با فلسفه تشکیل حکومت اسلامی.
    References: 
    • نهج‌البلاغه،1380، ترجمة جعفر شهيدي، تهران، شرکت انتشارات علمي و فرهنگي.
    • ارون، ريمون، 1366، مراحل سياسي انديشه در جامعه‌شناسي، ترجمة باقر پرهام، تهران، سازمان نشر آموزش انقلاب اسلامي.
    • بخشي، علي‌آقا، ۱۳۸۳، فرهنگ علوم سياسي: انگليسي- فارسي، فارسي– انگليسي، با همکاري مينو افشاري‌راد، تهران، چاپار.
    • جفري، ساكس، 1384، پروژه هزاره ملل متحد، 2005؛ سرمايه‌گذاري در توسعه؛ برنامه‌اي عملي براي دستيابي به اهداف توسعه، هزاره، گروه مترجمين، تهران، برگ زيتون.
    • حلبى، علي‌اصغر، ۱۳۸۰، تاريخ انديشه‏هاى سياسى در ايران و اسلام، تهران، اساطير.
    • شوراي عالي انقلاب فرهنگي، 1390، مباني نظري تحول بنيادين در نظام تعليم و تربيت رسمي عمومي جمهوري اسلامي ايران، مصوب شوراي عالي انقلاب فرهنگي، آذر ماه.
    • علي‌بابائي، غلامرضا، ۱۳۶۹، فرهنگ اصطلاحات روابط بين‌الملل، تهران، نشر سفي.
    • عنايت، حميد، ۱۳۵۱، بنياد فلسفه سياسي در غرب از هراکليت تا هابز، تهران، دانشگاه تهران.
    • كميسيون ملي يونسكو- ايران، آموزش 2030، به سوي آموزش و يادگيري مادام‌العمر با كيفيت، برابر و فراگير براي همه «چارچوب عمل ملي آموزش 2030 جمهوري اسلامي ايران، 1395»، تهران.
    • كميسيون ملي يونسكو- ايران، بي‌تا، دگرگون ساختن جهان ما، دستور كار 2030، براي توسعه پايدار، ترجمة مهرناز پيروزنيك، سازمان ملل متحد.
    • کلايمر، رودي، 1351، آشنايي با علم سياست، ترجمة بهرام ملکوتي، تهران، سيمرغ.
    • مرزوقي، رحمت‌الله، 1379، «بررسي رابطه حکومت و تربيت از ديدگاه امام علي»، نشريه پژوهش‌هاي تربيت اسلامي، ش 4، ص 59ـ68.
    • مصباح يزدي، محمدتقي، 1378، نظريه سياسي اسلام، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
    • موسوي‌ خميني، سيدروح‌الله، ۱۳۷۰، صحيفه نور، تهران،‌ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
    • Committee on Economic, Social and Cultural Rights, Concluding observations on the fourth periodic report of Iraq, E/C.12/IRQ/CO/4, 27 October 2015, paras. 7-8.
    • Committee on the Elimination of Discrimination against Women, Concluding 2.observations on the combined initial and second periodic reports of Afghanistan, CEDAW/C/AFG/CO/1-2, 30 July 2013, Para. 4
    • Committee on the Elimination of Discrimination against Women Concluding observations on the combined fourth to sixth periodic reports of Iraq, CEDAW/C/IRQ/CO/4-6, 10 March 2014, paras. 15-16.
    • Committee on the Rights of the Child, Concluding observations: Egypt, CRC/C/EGY/CO/3-4, 15 July 2011
    • Committee on the Elimination of Discrimination against Women, Concluding observations on the third periodic report of Bahrain, CEDAW/C/BHR/CO/3, 10 March 2014, Paras. 9-10.
    • CEDAW, General recommendation No. 28 on the core obligations of States parties under article 2 of the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women2015, paras. 9, 16
    • Human Rights Committee, Concluding observations on the fifth periodic report of Iraq, CCPR/C/IRQ/CO/5, 3 December 2015, Para. 11.
    • Concluding observations on the combined third and fourth periodic reports of the Islamic Republic of Iran, CRC/C/IRN/CO/3-4, 14 March 2016, para. 32.
    • Committee on the Elimination of Discrimination against Women, Concluding observations on the seventh periodic report of Turkey, CEDAW/C/TUR/CO/7, 2016, para.32 (f)
    • Committee on the Elimination of Discrimination against Women, Concluding observations on the seventh periodic report of Turkey, CEDAW/C/TUR/CO/7, 2016, para.32 (h)
    • Committee on the Rights of the Child, Concluding observations on the combined fourth and fifth periodic reports of Jordan, 2016, Para. 16
    • Committee on the Elimination of Discrimination against Women, Concluding observations on the combined initial and second periodic reports of Afghanistan, CEDAW/C/AFG/CO/1-2, 30 July 2013, Para. 14
    • Committee on the Elimination of Discrimination against Women, Concluding observations on the third periodic report of Bahrain, CEDAW/C/BHR/CO/3, 10 March 2014, Para. 21.
    • Committee on the Elimination of Discrimination against Women, Concluding observations on the seventh periodic report of Turkey, CEDAW/C/TUR/CO/7, 2016, para.32
    • Convention on the Rights of the Child.in: http://web. Archive.org/ web/ 20050208040137/ http://www.un.org/law/ilc/texts/treatfra.htm.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Fouladi vanda, Mohammad.(2025) A Critical Review of the 2030 UNESCO Sustainable Development Document; Effects and Outcomes. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 8(3), 73-98

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mohammad Fouladi vanda."A Critical Review of the 2030 UNESCO Sustainable Development Document; Effects and Outcomes". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 8, 3, 2025, 73-98

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Fouladi vanda, M.(2025) 'A Critical Review of the 2030 UNESCO Sustainable Development Document; Effects and Outcomes', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 8(3), pp. 73-98

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Fouladi vanda, M. A Critical Review of the 2030 UNESCO Sustainable Development Document; Effects and Outcomes. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 2025; 8(3): 73-98