Critical Methodology of Agency and Structure in Giddens’ Thought from the View Point of Transcendent Theosophy
Article Type:
Research
Writers:
✍️ Mohammad dawood Modfegh / PhD student of philosophy of social science, IKI. / dawodmodaqqeq@YAHOO.com
Abstract:
The relationship between agency and structure is the basic problem of the social sciences. In order to put an end to the empire of hermeneutic theories on the one hand, and structuralism and functionalism on the other hand structural theory intends to offer a more adequate explanation in this area. Given the pivotal role of epistemic principles in social theories, this paper attempts to localize the humanities through an analytical library-based method and investigate the methodology of the foregoing theory from the perspective of Islamic philosophy. The study reaches the conclusion that the theory of structuration emancipates the social sciences from the claws of extremism and holistic and individualistic methodologies concerning the relationship between agency and structure. However, because it does not take a realistic position on such issues like existence, man and knowledge, it cannot serve as a perfect solution.
Key words: methodology, agency and structure, Transcendent Theosophy, Giddens.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :روش شناسی انتقادی عاملیت و ساختار در اندیشه‌ی گیدنز از منظر حکمت متعالیه
Abstract:
چگونگی رابطه‌ی عاملیت و ساختار، معضل اساسی علوم اجتماعی است. نظریه‌ی ساخت یابی با هدف پایان دادن به امپراطوری نظریه های هرمنوتیکی از یک سو و ساختارگرایی و کارکردگرایی از سوی دیگر، در نظر دارد تبیینی کفایتمندتر در این زمینه ارائه دهد. در راستای هدف بومی سازی علوم انسانی و با توجه به محوریت مبانی معرفتی در نظریه های اجتماعی، این پژوهش با روش تحلیلی ـ اسنادی در پی روش شناسی نظریه‌ی مزبور از منظر حکمت اسلامی است. پژوهش حاضر به این نتیجه رهنمون می شود که اگر چه نظریه‌ی ساخت یابی، علوم اجتماعی را از چنگال افراط و تفریط گرایی کل گرایی روش شناختی و فردگرایی روش شناختی در باب رابطه‌ی عاملیت و ساختار نجات می دهد، به دلیل عدم اتخاذ موضع واقع بیانه درباره‌ی هستی، انسان و معرفت نمی تواند راه حل اساسی به شمار آید.
References:
- ابراين، مارتين، 1384، «جامعه‌شناسي آنتوني گيدنز» در پيرسون، كريستوفر، معناي مدرنيت گفت‌وگو با آنتوني گيدنز، ترجمة علي‌اصغر سعيدي، تهران، كوير.
- صدوق، 1376، الأمالي، تهران، كتابچى.
- ابوالحسن تنهايي، حسين، 1389، درآمدي بر مكاتب و نظريه‌هاي جامعه‌شناسي، تهران، بهمن‌برنا.
- آوتويت، ويليام و تام باتامور، 1392، فرهنگ علوم اجتماعي قرن بيستم، ترجمة حسن چاوشيان، تهران، ني.
- بليكي، نورمن، 1389، استراتژي‌هاي پژوهش اجتماعي، ترجمة هاشم آقابيگ‌پوري، تهران، جامعه‌شناسان.
- پارسانيا، حميد، 1391، جهان‌هاي اجتماعي، قم، كتاب فردا.
- ـــــ ، 1392، «نظريه و فرهنگ» در: بومي‌سازي جامعه‌شناسي: مجموعه مقالات، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- پيرسون، كريستوفر، 1384، معناي مدرنيت گفت‌وگو با آنتوني گيدنز، ترجمة علي‌اصغر سعيدي، تهران، كوير.
- جلايي‌پور، محمدرضا، 1384، «آشنايي با آراء و آثار آنتوني گيدنز»، در: آنتوني گيدنز، چشم‌اندازهاي جهاني، تهران، طرح‌نو.
- جوادي آملي، عبدالله، 1379، تفسير موضوعي قرآن كريم، تنظيم و ويرايش: محمدرضا مصطفي‌پور، قم، اسراء.
- دوركيم، اميل، 1383، قواعد روش جامعه‌شناسي، ترجمة علي‌محمد كاردان، تهران، دانشگاه تهران.
- ريتزر، جورج، 1389، مباني نظريه جامعه‌شناختي معاصر و ريشه‌هاي كلاسيك آن، ترجمة شهناز مسمي‌پرست، تهران، ثالث.
- ريتزر، جورج و جي. گودمن داگلاس، 1390، نظريه‌هاي جامعه‌شناسي مدرن، ترجمة خليل ميرزايي و عباس لطفي‌زاده، تهران، جامعه‌شناسان.
- ساعي‌ارسي، ايرج، 1390، آنتوني گيدنز جامعه‌شناس زمان‌محور، تهران، دانژه.
- كرايب، يان، 1389، نظريه‌هاي مدرن در جامعه‌شناسي، ترجمة محبوبه مهاجر، تهران، سروش.
- كسل، فليپ، 1383، چكيده آثار آنتوني گيدنز، ترجمة حسن قاضيان، چ دوم، تهران، ققنوس.
- كوزر، لوييس اي. و برنارد روزنبرگ، 1378، نظريه‌هاي بنيادي جامعه‌شناختي، ترجمة فرهنگ ارشاد، تهران، ني.
- كوهن، ايراجي، 1388، «آنتوني گيدنز»، در: متفكران بزرگ جامعه‌شناسي، ترجمة مهرداد ميردامادي، تهران، نشر مركز.
- گروهي از نويسندگان، 1390، فلسفه تعليم و تربيت اسلامي، تهران، مدرسه.
- گيدنز، آنتوني، 1384، مسائل محوري در نظريه اجتماعي؛ كنش، ساختار و تناقض در تحليل اجتماعي، ترجمة محمد رضايي، تهران، سعاد.
- ـــــ ، 1388، پيامدهاي مدرنيت، ترجمة محسن ثلاثي، تهران، مركز.
- ـــــ ، 1391، تجدد و تشخص: جامعه و هويت شخصي در عصر جديد، ترجمة ناصر موفقيان، تهران، ني.
- ليثى واسطى، على‌بن محمد، 1376، عيون‌الحكم و المواعظ، قم، دارالحديث.
- مجلسي، محمدباقر، 1362، بحارالانوار، تهران، دارالكتب‌الاسلاميه.
- محمدپور، احمد، 1389، روش در روش: درباره ساخت معرفت در علوم انساني، تهران، جامعه‌شناسان.
- مصباح، محمدتقي، 1378 الف، آموزش فلسفه، تهران، سازمان تبليغات اسلامي.
- ـــــ ، 1378ب، جامعه و تاريخ از ديدگاه قرآن، تهران، سازمان تبليغات اسلامي.
- مطهري، مرتضي، 1380، اصول فلسفه و روش رئاليسم، قم، صدرا.
- Berman, M, 1983, All that is Solid Melts into Air: The Experience of Modernity, London: Verso.
- Bernstein, R, J, 1989, “social theory as critique” in David held & john B. Thompson, social theory of modern societies: Anthony Giddens and his critics, Cambridge: Cambridge University press, pp. 19-33.
- Craib, I, 1992, Anthony Giddens, London, routledge.
- Giddens, A, 1976, New Rules of Sociological Method: A Positive Critique of Interpretative Sociologies, London, Hutchinson.
- _____ , 1981, A contemporary critique of historical materialism, v. 1, power, property and the state, London, Macmillan.
- _____ , 1983, Central problems in social theory, London, Macmillan press LTD.
- _____ , 1984, The Constitution of Society; Outline of the Theory of Structuration, Cambridge, Polity Press.
- _____ , 1989, “A reply to my critics”, in David held & john B. Thompson, social theory of modern societies: Anthony Giddens and his critics, Cambridge: Cambridge University press, pp. 249-301.
- _____ , 1993/ 1976, New Rules of Sociological Method: A Positive Critique of Interpretative Sociologies, Second Edition, Stanford: Stanford University Press.
- _____ , 1996, The Consequences of Modernity, Cambridge: Polity Press.
- Held, D, & Thompson, j, 1989, “editors’ introduction”, in David held & john B. Thompson, social theory of modern societies: Anthony Giddens and his critics, Cambridge: Cambridge University press, pp. 1-18.
- Layder, D, 1998, Modern Social Theory: key debates and new direction, London: UCL press.
- Marx, K, & Friedrich, E, 2012, The Communist Manifesto: A Modern Edition, London: Verso.
- Marx, K, 1869, “The eighteenth brumaire of Louis Bonaparte”, in selected works, Moscow: progress publishers.
- Nelson, & et al, 1998, Marxism and the Interpretation of Culture, University of Illinois Press.
- Tucker, Kenneth. H, 1998, Anthony Giddens and Modern Social Theory, London: Sage Publication.
- Turner, Jonathan H, 2003, The Structure of Sociological Theory, United States: Wadsworth.
- Wagner, Peter, 2001, A History and Theory of the Social Sciences, Nottingham, Trent University.
Copyright © 2015 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Modfegh , Mohammad dawood, Hajji Heydari, Hamed. (2015) Critical Methodology of Agency and Structure in Giddens’ Thought from the View Point of Transcendent Theosophy. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 6(3), 119-140
Mohammad dawood Modfegh ; Hamed Hajji Heydari."Critical Methodology of Agency and Structure in Giddens’ Thought from the View Point of Transcendent Theosophy". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 6, 3, 2015, 119-140
Modfegh , M, Hajji Heydari, H.(2015) 'Critical Methodology of Agency and Structure in Giddens’ Thought from the View Point of Transcendent Theosophy', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 6(3), pp. 119-140
