Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, Volume 4, Issue 2, No 14, Year 2025 , Pages 123-144

    Shi'a Sciences and a Review of Their Effective Transmission into Non-Muslim Societies

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    Morteza Sane’i / Assistant professor of department of religions, IKI / sanei@iki.ac.ir
    Abstract: 
    One of the functions of religion in social arena is transmitting religious sciences to human societies. Some religions fulfill this function inadequately but others, such as Islam, are more successful in this regard. In Islam, there are several understandings of religious sciences (such as Sunni and Shi'a understandings) which are offered to human societies on the basis of their ability and capability. Using a transmitted-analytical method, the present paper examines how Shi'a sciences were and are transmitted to non-Muslim societies in order to assess how they are influenced and find the damages and obstacles of their transmission. The innovation of this paper in terms of an approach to the issue is that it takes into consideration the cultural-social conditions of different Islamic periods. It can be understood from the paper to what extent Shi'a thought has been able to find a social basis for itself in non-Muslim societies.  
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :معارف شیعه و بررسی نحوه‌ی انتقال تاثیر‌گذارآن در جوامع غیر اسلامی
    Abstract: 
    : از جمله کارکردهای دین در عرصه‌ی اجتماعی، کارکرد انتقال معارف دینی به جوامع بشری است. با آنکه در برخی از ادیان، این کارکرد ظهور خارجی کم رنگی دارد، در برخی از ادیان مانند اسلام، این کارکرد برجسته است. در اسلام، برای ارائه‌ی معارف دینی، قرائت های گوناگونی مانند اهل سنت و تشیع به چشم می خورد که به تناسب توان، ظرفیت و قابلیت، به جوامع بشری عرضه شده است. در این مقاله، ضمن بهره گیری از روش نقلی ـ تحلیلی به بررسی چگونگی انتقال معارف شیعیان در جوامع غیراسلامی با هدف دستیابی به میزان تأثیرپذیری آن از یک سو، و کشف نقاط آسیب و مانعِ در مقابل آن از سوی دیگر، پرداخته شده است. نوآوری مقاله در حوزه‌ی رویکردی به این مسئله، توجه به شرایط فرهنگی ـ اجتماعی ادوار گوناگون اسلامی است. اینکه تا چه حد تفکر شیعی توانسته است در جوامع غیراسلامی پایگاه اجتماعی پیدا کند، نتیجه ای است که از فحوای مقاله قابل استنتاج است.
    References: 
    • ابن ابي¬الحديد، عبدالحميد‌بن هبه الله(1368)، شرح نهج البلاغه، تهران، نشر ني.
    • ابن¬خلدون، عبدالرحمن، العبر(1364)، تاريخ ابن¬خلدون، ترجمه عبدالحميد آيتي، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگي.
    • ابن¬هشام، عبدالملك‌بن (1955 م)، السيرة النبوية لابن هشام، بمصر، شركة مكتبة ومطبعة مصطفي البابي الحلبي واولاًده.
    • ـــــ ، (بي‌تا)، السيره النبويه، حققها مصطفي السقا و ديگران، بيروت، دارالقلم.
    • احمدالعلي، صالح (1384)، مهاجرت قبائل عربي در اسلام، ترجمة هادي انصاري، تهران، سمت.
    • اربلي، علي‌بن عيسي (بي‌تا)، كشف الغمه في معرفه الأئمه، قم، ادب¬الحوزه.
    • استوارد، تئودور لوترون (بي‌تا)، حاضر العالم الاسلامي، ترجمه عجاج نويهض، به كوشش شكيب ارسلان، بي‌جا، دارالفكر.
    • امير علي(1401ق)،‌ تاريخ عرب و اسلام، ترجمه محمدتقي فخرداعي گيلاني، چ دوم، تهران، گنجينه.
    • بلاذري، احمد‌بن يحيي‌بن جابر(1367)، فتوح البلدان، ترجمه و مقدمه محمد توكل، بي‌جا، نقره.
    • بهبهاني، محمدباقر(1408ق)، الدمعه الساكبه في احوال النبي و العتره الطاهره، بيروت، مؤسسه الاعلمي للمطبوعات.
    • بيهقي، ابوبكر احمد‌بن الحسين(1361)، دلائل النبوه، ترجمه محمود مهدوي دامغاني، تهران، علمي فرهنگي.
    • تنهايي، حسين ابوالحسن(1378)،‌ تاريخ انديشه و نظرات جامعه‌شناسي از ابتدا تاكنون (جامعه‌شناسي تاريخي اسلام)، تهران، روزگار.
    • تنهايي، حسين ابوالحسن(1373)،‌ تاريخ انديشه و نظرات جامعه‌شناسي از ابتدا تا كنون (جامعه‌شناسي در اديان: پيشينيان)، بي‌جا، بهاباد.
    • ثقفي، ابن¬هلال(1371)، الغارات، ترجمه عبدالحميد آيتي، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
    • جبعي عاملي، زين¬الدين (1410ق)، الروضه البهيه في شرح اللمعه الدمشقيه، قم، مكتب الاعلام الاسلامي.
    • جعفريان، رسول (1349-1371)، حيات فكري و سياسي امامان شيعه، تهران، سازمان تبليغات اسلامي.
    • حلبي، علي‌بن ابراهيم‌بن احمد (1427ق)، انسان العيون في سيره الامين المأمون (السيره الحلبيه)، بيروت، دارالكتب العلمية.
    • حمدي ميانجي، علي(1419ق)، مكاتيب الرسول، طهران، دارالحديث الثقافيه.
    • ريكلفس، ام. سي(1370)، تاريخ جديد اندونزي، ترجمة عبدالعظيم هاشمي‌نيك، تهران، دفتر مطالعات سياسي و بين‌المللي.
    • ستوده، هدايت¬الله (1376)، آسيب‌شناسي اجتماعي (جامعه‌شناسي انحرافات)، چ نوزدهم، تهران، آواي نور.
    • سجستاني، ابوداود سليمان‌بن الاعث‌ (بي‌تا)، سنن ابي داود، تحقيق محمدمحيي‌الدين عبد الحميد، بيروت، صيدا.
    • سراج، منهاج(1363)، طبقات ناصري يا تاريخ اسلام و ايران، به اهتمام عبدالحي حبيبي، تهران، دنياي كتاب.
    • سعيدي، غلامرضا (1375)، مستشرقين و اسلام، محمد خاتم پيامبران، تهران، حسينيه ارشاد.
    • شافعي، محمد‌بن ادريس(بي‌تا)، الام، بيروت، دار المعرفه.
    • صدوق، محمدبن علی (1370)، امالي، ترجمه محمدباقر كمره‌اي، تهران، كتابچي.
    • ـــــ ، (1378ق)، عيون اخبار الرضا (ع)، تحقيق مهدي لاجوري، تهران، جهان.
    • صدوق، محمد‌بن علي، التوحيد(1398ق)، تحقيق هاشم حسيني، قم، جامعه مدرسين.
    • طباطبائي، سیدمحمدحسين(1376)، الميزان في تفسير القرآن، ترجمه سيدمحمدباقر موسوي همداني، چ چهارم، تهران، بنياد علمي و فرهنگي علامه طباطبائي.
    • طبري، محمد‌بن جرير (بي‌تا)، تاريخ طبري، تحقيق محمدابوالفضل ابراهيم، بيروت، بي‌نا.
    • طوسي، محمد‌بن حسن (1407ق)، تهذيب الاحكام، تحقيق حسن موسوي خراسان، تهران، دارالكتب الاسلاميه.
    • فخلعي، محمدتقي، «تأملي درباره جهاد ابتدايي دعوت» (پاييز 1386)، مطالعات اسلامي، ش 77، ص107-157.
    • فرهاني منفرد، مهدي(1377)، مهاجرت علماي شيعه از جبل عامل به ايران در عصر صفوي، تهران، اميركبير.
    • فيروزآبادي، محمد‌بن يعقوب(1412ق)، القاموس المحيط، بيروت، داراحياءالتراث العربي.
    • قرائي مقدم، امان‌الله (1374)، مباني جامعه‌شناسي، تهران، ابجد.
    • كليني، محمد‌بن يعفوب (1407ق)، الكافي، تحقيق و تصحيح علي¬اكبر غفاري و محمد آخوندي، تهران، دارالكتب الاسلاميه.
    • كوفي، احمد‌بن اعثم(1372)، كتاب الفتوح، ترجمه محمد‌بن احمد مستوفي هروي، تهران، انتشارات و آموزش انقلاب اسلامي.
    • كوئن، بروس(1385)، مباني جامعه¬شناسي، ترجمه غلامعباس توسلي و رضا فاضل، تهران، سمت.
    • مجلسي، محمدباقر (1403ق)، بحارالانوار، بيروت، داراحياء التراث العربي.
    • مرتضي العاملي، سيدجعفر (1426ق) ، الصحيح من سيره النبي الاعظم، قم، دار الحديث للطباعه و النشر.
    • مستوفي قزويني، حمد الله‌بن ابي¬بكر‌(1362)، نزهه القلوب، مقاله الثالثه به سعي و تصحيح گاي ليسترانج، تهران، دنياي كتاب.
    • مقدسي، ابوعبدالله‌بن محمد‌بن احمد(1361)، احسن التقاسم في معرفه الاقاليم، ترجمه علي‌نقي منزوي، تهران، شركت مولفان و مترجمان ايران.
    • وِنّسِك، ا. ي و مَنسنِج، ي. پ(1988)، المعجم المفهرس لالفاظ الحديث النبوي: عن الكتب السته و عن مسند الدارمي و موطأ مالك و مسند احمد‌بن حنبل، استانبول، دارالدعوه.
    • يحيي‌بن آدم(بي‌‌تا)، كتاب الخراج، بيروت، دارالمعرفه.
    • يعقوبي، احمد‌بن ابي‌يعقوب‌ (بي‌تا)، تاريخ اليعقوبي، بيروت، دارالصادر.
    • Arberry, A. j., Religion in the Middle East, G.B., 1969.
    • Gibb, H. A. R., Studies on the Civilization of Islam, G. B., 1962.
    • Maclean, N. Derryl, Religion and Society in Arab Sind, New York, 1989.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Sane’i , Morteza.(2025) Shi'a Sciences and a Review of Their Effective Transmission into Non-Muslim Societies. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 4(2), 123-144

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Morteza Sane’i ."Shi'a Sciences and a Review of Their Effective Transmission into Non-Muslim Societies". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 4, 2, 2025, 123-144

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Sane’i , M.(2025) 'Shi'a Sciences and a Review of Their Effective Transmission into Non-Muslim Societies', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 4(2), pp. 123-144

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Sane’i , M. Shi'a Sciences and a Review of Their Effective Transmission into Non-Muslim Societies. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 2025; 4(2): 123-144