Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, Volume 3, Issue 2, No 10, Year 2025 , Pages 97-120

    The Critical Methodology in Dr. Soroush's Social Thought

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    Mohammad Tale'I Ardakani / M.A of Philosophy of Social Seiencos Baqir Al-Uloom University / bavar_1980@yahoo.com
    Abstract: 
    Social thought always develops in a historical context related to a particular culture and each context has a significant role in the formation of the social thought of any thinker. The present paper studies Dr. Soroush's social thought from epistemological, ontological and anthropological perspectives and depicts his social thought in a social, cultural and political context. Dr. Soroush is a contemporary Iranian thinker and intellectual. Therefore, his thought ought to be explored in the light of the intellectual trend. He has relativistic view in epistemology, has tends towards liberal anthropology anthropological foundations and he provides a romantic anthropology in some of his works. He has an inclination towards German idealism (concrete) in his thoughts. Although different phases are noticed in his thoughts, and in each phase the intellectual ground can be found.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :روش‌شناسی انتقادی اندیشه‌ی اجتماعی دکتر سروش
    Abstract: 
    اندیشه‌ی اجتماعی همواره در بستری تاریخی و مرتبط با فرهنگی خاص شکل می گیرد و این زمینه ها هریک به سهم خود در شکل گیری اندیشه‌ی اجتماعی هر متفکر نقش بسزایی دارد. در این نوشتار، اندیشه‌ی اجتماعی دکتر عبدالکریم سروش را از ابعاد مبانی معرفت شناختی، هستی شناختی و انسان شناختی پی خواهیم گرفت و خواهیم کوشید اندیشه‌ی اجتماعی او را در بستر اجتماعی، فرهنگی و سیاسی به تصویر کشیم. دکتر سروش از اندیشوران و روشن فکران معاصر ایران است. بنابراین، اندیشه های وی را باید در جریان روشنفکری پی گرفت. او از لحاظ معرفت شناسی نسبی گراست و در مبانی انسان شناسی اش به انسان شناسی لیبرال متمایل است و در برخی نوشته هایش انسان شناسی ای رمانتیک ارائه می کند. سروش در اندیشه‌ی خود به ایده آلیسم آلمانی(عینی) می گراید. اگرچه در اندیشه های او دوره های مختلفی به چشم می خورد، زمینه‌ی روشنفکری در تمام آنها وجود دارد.
    References: 
    • اقبال لاهوري، محمد (1346)، احياء فكر ديني در اسلام، ترجمه احمد آرام، تهران، رسالت قلم.
    • پارسانيا، حميد (1389)، حديث پيمانه پژوهشي در انقلاب اسلامي، قم، معارف.
    • _____، «روشنفكري حوزه‌اي» (زمستان 87)، علوم سياسي، ش 44، ص29-59 .
    • خسروپناه، عبدالحسين (1389)، آسيب‌شناسي دين‌پژوهي معاصر، چ دوم، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي.
    • دين پرست، منوچهر(1383)، سيدحسين نصر دلباخته معنويت، تهران، كوير.
    • ستوده، غلام‌رضا (1374)، درشناخت اقبال مجموعه مقالات كنگره جهاني بزرگداشت علامه اقبال، تهران، دانشگاه تهران.
    • سروش، عبدالكريم (1357)، علم چيست؟ فلسفه چيست؟، تهران، دفتر كتاب‌هاي اسلامي.
    • _____ (1358)، ما در كدام جهان زندگي مي‌كنيم؟، تهران، پيام آزادي.
    • _____ (1366)، تفرج صنع:گفتارهايي در مقولات اخلاق و صنعت و علم انساني، تهران، سروش.
    • _____ (1366ـ1371)، نوارهاي مربوط به آزادي.
    • _____ (1373الف)، قبض و بسط تئوريك شريعت: نظريه تكامل معرفت ديني، تهران، صراط.
    • _____ ‌(1373ب)، قصه ارباب معرفت، تهران، صراط. .
    • _____ (1377)، صراط‌هاي مستقيم، تهران، صراط.
    • _____ (1379)، بسط تجربه نبوي، تهران، طلوع آزادي.
    • _____ (1380)، اخلاق خدايان، تهران، طرح نو.
    • _____ (بي‌تا)، نوار درس‌هاي علم كلام جديد.
    • _____ «ريشه در آب است؛ نگاهي به كارنامه كامياب پيامبران» (اسفند1374)، كيان، ش29، ص2-17.
    • _____ ، «فقه در ترازو؛چند پرسش از محضر حضرت آيه الله منتظري» (فروردين 78)، كيان، ش46، ص 14-21.
    • _____ ، «مدارا و مديريت مومنان؛ سخني در نسبت دين و دموكراسي» (شهريور 1373)، كيان، ش21، ص2-15.
    • شرت، ايون (1387)، فلسفه علوم اجتماعي قاره‌اي، ترجمة هادي جليلي، تهران، نشر ني.
    • قائمي‌نيا، عليرضا (1385)، تبيين و تحليل انتقادي حكمت خالده درانديشه سنت‌گرايان معاصر و مقايسه تطبيقي آن با حكمت متعاليه، پايان نامه دكتري، تهران، دانشگاه تربيت مدرس.
    • كاجي، حسين (1384)، اخلاق‌شناسي سروش، تهران، روزنه.
    • موسوي زنجاني، سيد حسين (1375)، برخورد شايسته با فاز فرهنگي سرمايه داري، قم، بيجا.
    • مولانا جلال الدين محمد رومي (1373)، مثنوي معنوي، تهران، نگاه.
    • نبويان، سيد محمود، (1380)، سروش مغالطات، قم، بيجا.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Tale'I Ardakani, Mohammad.(2025) The Critical Methodology in Dr. Soroush's Social Thought. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 3(2), 97-120

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mohammad Tale'I Ardakani."The Critical Methodology in Dr. Soroush's Social Thought". Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 3, 2, 2025, 97-120

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Tale'I Ardakani, M.(2025) 'The Critical Methodology in Dr. Soroush's Social Thought', Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 3(2), pp. 97-120

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Tale'I Ardakani, M. The Critical Methodology in Dr. Soroush's Social Thought. Ma`rifat-e Farhangi Ejtemai, 2025; 3(2): 97-120