الملخص
Article data in English (انگلیسی)
المبادئ الفلسفیة للهویّة من منظار مارتن هایدغر
کرامة الله راسخ / أستاذ مشارک فی فرع علم الاجتماع بجامعة آزاد الإسلامیة فرع جهرم Krasekh@gmail.com
الوصول: 21 رجب 1436 - القبول: 15 محرم 1437
الملخّص
جاءت المقالة التی بین یدی القارئ الکریم لهدف دراسة المبادئ الفلسفیة للهویّة من منظار الفیلسوف الألمانی مارتن هایدغر. وتحمل الدراسة طابع الدراسات النوعیّة، وتتّبع المنهج المکتبی، وتعتمد على "نظریة الموضوعیّة". إنّ السؤال الرئیس الذی تتناوله فلسفة هایدغر هو معنى الوجود، وکان موضوع فلسفته علم الوجود (الأنطولوجیا)، ومنهجه الفینومنولوجیا. یرى هایدغر أنّ المعرفة والفلسفة تمدّان جذورهما فی التأریخ والمجتمع ونتیجة لذلک، فإنّ مهمّة تأسیس العالم تکون على عاتق الزمان، لذلک، فإنّ مصدر معرفتنا بما فیه المعرفة الرسمیّة للعلوم الجدیدة، والمعرفة غیر الرسمیّة التی تتمثّل فی المعرفة الروتینیّة، ومعرفة الهویّة تتمتّع بمیزات تأریخیة وینتج عن البیئة والزمان، لذلک، فإنّه یتعلّق بعالم الحیاة.
أمّا نتائج الدراسة، فتدلّ على أنّ من الممکن الوصول إلى قراءة فلسفیّة حول الهویة لدراسة هذه المسألة بمثابة مسألة إجتماعیّة.
کلمات مفتاحیة: المبادئ الفلسفیّة، الهویة، الأنطولوجیا، الفینومنولوجیا، مارتن هایدغر.
التقیم النقدی للمبادئ المعرفیّة لعلم الأنساب عند فوکو من منظار الحکمة الصدرائیة
حسن عبدی / أستاذ مساعد فی جامعة باقر العلوم علیه السلام
? رمضانعلی فاضل / ماجستیر فلسفة العلوم الاجتماعیّة بمؤسسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحث a.fazel124@gmail.com
الوصول: 27 شعبان 1436 - القبول: 22 صفر 1437
الملخّص
إنّ علم الأنساب عند میشیل فوکو هو نظریة تنفی الهدفیة الذاتیة اعتماداً على المبادئ المعرفیّة الخاصّة بهذا العلم. ومن أهمّ هذه المبادئ المعرفیّة هو: الاسمانیّة أو أصالة الاسم، ومحوریة السلطة، والاعتقاد بالصدفة، والبنائیّة، والنظرة التأریخیّة، والاعتقاد بنسبیّة الإدراک والحقیقة، والنظریة التلاؤمیّة فی تبریر المعرفة، ویمکن تقییم هذه المبادئ المعرفیّة نقدیّاً اعتماداً على أصول الحکمة الصدرائیة کأصل الواقعیّة، وتقسیم الوجود إلى المستقلّ والرابط، وأصل العلّیّة، ووحدة نظام الکون وهدفیّته، ووجود السنن الإلهیّة فی تدبیر المجتمعات والتأریخ، ووجود الحقائق الثابتة، وإمکانیة المعرفة المطلقة والیقینیة، والبنیویّة فی تبریر المعرفة، وواقعیّة المعرفة، وکون الإنسان ثنائی الأبعاد، وأصالة روح الإنسان، والوعی، وإرادة الإنسان وکونه هادفاً، والفطرة المشترکة بین جمیع البشر، وکون المناهج التجریبیة، والعقلیة، والکشفیّة فی موضع الثقة.
کلمات مفتاحیة: میشیل فوکو، المبادئ المعرفیة، علم الأنساب، التقییم النقدی، الحکمة الصدرائیة.
دراسة نقدیة حول المقاومة فی فکر میشیل فوکو
حمید بارسانیا / أستاذ مشارک فی جامعة طهران
? ظاهر یوسفی / طالب دکتوراه فی فرع الفلسفة الإسلامیة بجامعة المصطفى العالمیّة Z_yusufi115@yahoo.com
الوصول: 13 شوال 1436 - القبول: 25 ربیع الاول 1437
الملخّص
تعدّ الحریّة والمقاومة کهدفین غائیین للمشاریع البحثیة عند فوکو مسألتین لم تکونا موضع اهتمام الباحثین، وهذا على الرغم من أهمیّتهما. أمّا هذه المقالة، فقد تطرقت إلى النقد المبدئی على أساس المفروضات الأنثروبولوجیة، وذلک بعد وصف المقاومة وتحلیلها من منظار فوکو. ولمّا کانت إزالة الموضوع أو نفیه فی بؤرة أبحاث المقاومة فی فکر فوکو، فإنّ المقاومة تتمحور کالموضوع حول المحاور الثلاثة وهی الحقیقة، والسلطة، والأخلاق. إنّ المقاومة هی بمثابة استخدام القوّة أمام السلطة ونظامها للحقیقة، کما أنّ المقاومة تضاهئ السلطة فی انقسامها إلى النوعین الإیجابی والسلبی. أمّا میشیل فوکو، فیرى أنّ النوع الإیجابی للمقاومة الذی ینطلق خارج إطار السلطة یظهر فی أعلى مراتبها الجمالیّة؛ ولکن یشکّل النفی والامتناع عن الانقیاد الناتج عن نظام الحقیقة-القدرة ومحدودیّاته فی نطاق الوصول إلى الحریّة والانعتاق جوهرَ المقاومة السلبیّة، حیث یمکن تقسیم هذا النوع من المقاومة إلى المقاومة النظریّة والعملیّة.
کلمات مفتاحیة: میشیل فوکو، القدرة، الحقیقة، المقاومة، إزالة الموضوع، سیاسة الحقیقة، أخلاق المقاومة، المبادئ الأنثروبولوجیة.
توظیف نظریة الخطاب فی علم اجتماع المعرفة
محمّد توکّل / أستاذ فی قسم علم الاجتماع بجامعة طهران
? نوح منوری / طالب دکتوراه فی فرع علم الاجتماعی الثقافی بجامعة طهران monavvary@ut.ac.ir
الوصول: 8 ربیع الاول 1437 - القبول: 18 شعبان 1437
الملخّص
علم اجتماع المعرفة الجدید فی مقابل النمط الکلاسیکی لهذا العلم الذی تسود فیه العلاقة العلّیّة بین المجتمع والمعرفة یتطرّق إلى الأجواء الثقافیة والتفسیر المعنوی، وعلیه، فإنّ الفهم الخطابی للمعرفة فیه یحظى بأهمّیّة بالغة. أمّا الباحثان فی هذه المقالة، فیتناولان بالبحث والدراسة الخلفیة النظریّة لتوظیف نظریّة الخطاب فی علم اجتماع المعرفة، إضافة إلى بیان سابقة تأریخیّة موجزة لهذا العلم. ویقوم الباحثان بالتعریف بالبرنامج التحقیقی لراینر کلر المسمّى بـ "مقاربة علم اجتماع المعرفة إلى الخطاب" ونقده کمثال للجهود المبذولة بغیة توطید العلاقة بین هذین المجالین. ینظر کلر إلى علم اجتماع المعرفة من منظار برغر ولاکمن وتأثّر بنظریة الخطاب لمیشیل فوکو، ویتمثّل إبداعه فی التصریح على وجود علاقة بین نظریة الخطاب وعلم اجتماع المعرفة. ولکن مشروع کلر مضغة فی أفواه الباحثین من جانبین: أوّلاً لا یشـرح کلر کیفیة ظهور الخطابات، وهیمنتها وبالتالی کیف یمکن مواجهة الخطابات السائدة بالتحدّی. وثانیاً یرتکز راینر کلر على تحلیل الخطاب ممّا یخفی هذا الأمر إجابته على مسألة التعیّن الاجتماعی للمعرفة فی ضباب من الغموض.
کلمات مفتاحیة: الخطاب، علم اجتماع المعرفة، میشیل فوکو، برغر ولاکمن، راینر کلر.
إعادة تمثیل مکانة المرأة فی سینما الدفاع المقدس؛ بین الواقعیة والخیال
مهدی داودآبادی / طالب دکتوراه فی فرع حکمة الفن الدینی بجامعة الأدیان والمذاهب بقم
? فاطمة أحمدی / ماجستیر الأدب المسرحی بکلیة الإذاعة والتلفزیون بقم Fatemeh.ahmadi10@yahoo.com
الوصول: 1 ربیع الثانی 1437 - القبول: 14 رمضان 1437
الملخّص
یتألّف ما یقارب النصف من نسبة السکّان فی البلاد من النساء، حیث یلعبن دوراً مهمّاً وبارزاً فی أحداث البلاد ولا سیّما الحرب المفروضة. ونظراً لشمولیة وسائل الاعلام کالسّینما وأثرها فی المخاطبین، فإنّ إعادة تمثیل مکانة المرأة فی سینما الدفاع المقدّس على أساس من الواقعیّة تؤدّی دوراً إیجابیّاً فی سدّ الفراغات الموجودة فی هذا المجال. أمّا المقالة التی بین یدی القارئ الکریم، فتتطرّق إلى دراسة حضور المرأة الحقیقی فی الحرب المفروضة، إضافة إلى بیان المبادئ النظریة لإعادة تمثیل مکانتها، کما تناقش کیفیة إعادة تمثیل حضور المرأة فی سینما الدفاع المقدس من خلال استخدام منهج التحلیل الکیفی. إنّ السؤال الرئیس الذی یفرض نفسه هنا هو: ماهو مدى اهتمام إعادة تمثیل دور المرأة فی سینما الدفاع المقدس بحقیقة حضور المرأة فی الدفاع المقدس ودورها کالممثّل الأصلی؟ تشیر نتائج الدراسة إلى أنّ إعادة التمثیل فی ثلاث مجالات لم تکن کاملة بعد وهی نشاط النساء خلف الجبهات، وحضورهن فی ساحة المعرکة، ودورهنّ بعد الحرب؛ ولکن فی بعض المجالات لن تتمّ إعادة تمثیل المرأة کالممثّل الأصلی فحسب، بل تحوّلت هذه العملیة إلى القولبة والتنمیط والتطبیع أکثر من أی شیء آخر.
کلمات مفتاحیة: إعادة التمثیل، النساء، السینما، الدفاع المقدس، القولبة والتنمیط.
خلفیّات العلاقات خارج نطاق الزواج فی إیران؛ دراسة الحالة: مدینة طهران
السیّد حسین شرف الدین / أستاذ مشارک فی قسم علم الاجتماع بمؤسسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحث
? عبدالهادی صالحی زاده / طالب دکتوراه فی فرع علم الاجتماع بمؤسسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحث
الوصول: 26 ربیع الاول 1437 - القبول: 24 شعبان 1437
الملخّص
تعدّ الخیانة الجنسیّة کإحدى مصادیق الإباحیّة الجنسیّة من المعضلات والمشاکل الثقافیّة فی المجتمع الإیرانی، حیث أثارت قلق المفکّرین الثقافیین والاجتماعیین، وصناع السیاسة، والمدراء. وتطرقت المقالة التی بین یدی القارئ الکریم إلى البحث عن الخلفیّات الاجتماعیّة لظاهرة الخیانة فی المجتمع الإیرانی المعاصر فی نطاق دراسة نوعیّة لهدف الحصول على فهم عمیق لهذه الظاهرة، وتناول الباحثان بعض الخلفیّات کالمستویات الموضوعیّة، والرقابات الداخلیّة والخارجیة بالدراسة والبحث من خلال التحلیل المضمونی لوجهات نظر النساء والرجال الذین جرّبوا الخیانة وعدم الوفاء طوعاً أو کرهاً. وثمّة مجموعة من العوامل والخلفیّات التی تمهّد الأرضیّة للعلاقات الجنسیّة الإباحیّة والخیانة، حیث اعترفوا بها عیّنات البحث وهی عبارة عمّا یلی: وجود بعض القابلیّات والصلاحیّات کالجمال الظاهری، والثراء والغنى، والقدرة على استقطاب عواطف المخاطب، وکذلک بعض المواضع کالأجواء الحرّة لإبراز العواطف وإظهارها، العلاقات الطبیعیة مع الجنس المخالف إلى جانب الضعف فی مجال الرقابات الداخلیّة کالمهارات الدینیّة والأخلاقیّة، کذلک الضعف فی مجال الرقابات الخارجیّة کالأداء الضعیف للعوامل القانونیّة الرادعة.
کلمات مفتاحیة: الإباحیّة، الإباحیّة الجنسیّة، الخیانة، خلفیّات الخیانة الجنسیّة.
الدّلالات الدیموغرافیة للنظریة النِّسویّة
إسماعیل تشراغی کوتیانی / طالب دکتوراه فی فرع علم الاجتماع الثقافی بمؤسسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحث
الوصول: 7 رجب 1436 - القبول: 23 ذی القعده 1436
الملخّص
إنّ عملیة التجدید أسفرت عن تحوّلات عمیقة فی مختلف مجالات الحیاة الفردیة والإجتماعیّة للبشـر وعرّضت الأسرة للتغییر کصعید مهمّ فی الحیاة البشریة. تعتبر التحوّلات الدیموغرافیّة من التداعیّات المهمّة لهذه التغییرات الأسریّة، حیث عرّضت المجتمعات البشریّة لتحدّیات مهمّة. وممّا لاشک فیه أنّ التجدید أثّر فی نصف القرن الأخیر فی انخفاض عملیة الإنجاب عند المجتمعات البشریّة من خلال أسباب مختلفة منها ترویج الأفکار النّسویّة.
أمّا المقالة التی بین یدی القارئ الکریم، فتتناول الدّلالات الدیموغرافیة لنظریة النّسویّة بالبحث والدراسة اعتماداً على المنهجین الوثائقی والمکتبی. وتدلّ النتائج المتحصّلة من الدراسة على أنّ نظریة النّسویّة أثّرت سلبیّاً فی التحوّلات الدیموغرافیّة وفی انخفاض الإنجاب لدى النساء من خلال ترویج بعض الأفکار کالفردیّة، والنظرة السلبیّة إلى الزواج، والإنجاب، ودور الأمومة، وتسویغ الإجهاض والحرّیّات الجنسیّة الکاملة، وتحقیر الأعمال المنزلیّة، وتشجیع النساء على التحصیل العلمی العالی، والعمل خارج البیت، وحثّ النساء على إعادة التعریف بالهویّة النسویّة. ویبدو أن الدّلالات النّسویّة تمخّض عنها الکثیر من المشاکل الجدیدة للمجتمعات البشریّة ولا یمکن قبولها، وذلک بسبب عدم انسجامها مع التعالیم الدینیّة وأسلوب الحیاة الإسلامیّة-الإیرانیة للأسر.
کلمات مفتاحیة: النِّسویّة، نظریة النِّسویّة، الدّلالة، العدد السکّانی، الإنجاب.
