<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فرهنگی اجتماعی</JournalTitle>
                <Issn>2008-8582</Issn>
                <Volume>1</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>27</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نگاهی به تحول آرای پیتر برگر درباره سکولاریسم</VernacularTitle>
            <FirstPage>145</FirstPage>
            <LastPage>178</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">8</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>حسن</FirstName>
            <LastName>یوسف زاده اربط</LastName>
            <Affiliation>استادیار - جامعه المصطفی العالمیه</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>09</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>This research, using the documentary method, reviews Peter Berger’s change mind on the religion and secularization.  Berger was one of the serious defenders of secularization theory during the 1960s. But after a decade he changed his mind and became one of the serious opponents of secularization theory. Berger’s approach to world development about religion and secularization was influenced by scientific atmosphere of European and American academics. His new experience from other countries (specially the third world) changed his mind. We can refer to some factors which helped him to change his mind such as religious dynamism and religious movements in the Third World, inability of secularized theories to answer to the fundamental questions of humanity about cosmos, his honesty in accepting the truths and theoretical contemplation on secularization. 
</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">تحقیق حاضر با بهره گیری از روش اسنادی، به بررسی تحول نظریه های پیتربرگر دربارة دین و عرفی شدن می پردازد. پیتر برگر جامعه شناسی است که یک دهه از مدافعان سرسخت نظریه عرفی شدن بوده و آثار زیادی را از خود بر جای گذاشته است. رویکرد برگر به تحولات جهانی در زمینه دین و عرفی شدن، عمدتاً تحت تأثیر فضای حاکم بر جوامع علمی اروپایی و آمریکایی شکل گرفته است. تجربه های بعدی وی از سایر نقاط جهان، موجب تغییر نظریه وی شد. از جمله عواملی که در تحول نظر پیتر برگر مؤثر بوده، می توان به سرزنده بودن دین و جریان هایی در جهان غیرغربی، ناتوانی نظریه های عرفی ازپاسخ گویی به پرسش های بنیادین بشر دربارة هستی، صداقت در پذیرش واقعیت های موجود،ترکیب معرفتی وتأملات نظری برگر اشاره کرد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سکولاریسم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دین.</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">پیتر برگر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عرفی‌شدن</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/sites/marefatefarhangi.nashriyat.ir/files/article-files/7_6.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
