<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فرهنگی اجتماعی</JournalTitle>
                <Issn>2008-8582</Issn>
                <Volume>2</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>29</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>الگوی ساختار خانواده‌ی مطلوب از دیدگاه اسلامی</VernacularTitle>
            <FirstPage>143</FirstPage>
            <LastPage>171</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">64</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مهدی</FirstName>
            <LastName>سلطانی</LastName>
            <Affiliation>استادیار فلسفه علوم اجتماعی، دانشگاه باقرالعلوم </Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>24</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>Family represents the solid pillar of society. This institution has undergone different structural changes throughout the ages. Every society needs to set down typical indexes for itself in order to be able to choose the proper way, and organize its own social conditions in the changing circumstances. Religious-Islamic texts are replete with the information, through which one can have access to these indexes. This paper tries to have a probing look into the ideal family model. So, attempts have been made to find the rational and traditional evidence concerning this topic. All traditional and rational evidence urges us to follow the third family model although it is more or less similar to a nuclear family
</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">نهاد خانواده از ارکان حیاتی هر جامعه ای به شمار می آید. این نهاد، تغییرات گوناگونی را به لحاظ ساختاری در دوره&amp;rlm;های مختلف تجربه کرده است. هر جامعه&amp;rlm;ای برای تنظیم و کنترل این نهاد حیاتی، می&amp;rlm;بایست شاخص&amp;rlm;&amp;rlm;های الگویی را برای خود ترسیم کند تا بتواند در اوضاع و احوال متغیر اجتماعی، راه مناسب را برگزیند و شرایط و احوال اجتماعی خود را سامان بخشد. متون دینی ـ اسلامی منبعی غنی از معارف اند که توانایی راهبری برای رسیدن به این شاخص&amp;rlm;ها را در اختیار دارند. در این مجال خواهان نزدیک شدن به الگوی مطلوب خانواده هستیم. به لحاظ روش شناسی، از ادله‌ی نقلی و عقلی سود جسته ایم. مجموع ادله‌ی نقلی و عقلی ما را به سمت شکل سومی از الگوی خانواده رهنمون می سازد؛ هر چند این الگوی به خانواده‌ی هسته&amp;rlm;ای نزدیک تر است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خانواده گسترده</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ساختار خانواده</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خانواده هسته ‏ای</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/sites/marefatefarhangi.nashriyat.ir/files/article-files/6_14.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
