مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) معرفت فرهنگی اجتماعی 2008-8582 2 3 2011 08 29 نقد و بررسی زمینه‌های معرفتی و وجودی نظریه‌ی کارکردگرایی دورکیم 85 112 62 FA سعید مقدم دکتری - دانش اجتماعی مسلمین دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام) 0000-0002-5825-6741 کریم خان محمدی دانشیار - گروه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم (ع) Journal Article 2012 03 10 One of the classic theories in the field of sociology is functionalism. The methodological framework of this theory was established by Emil Durkheim and it developed in France and spread to Europe and America. This paper does not seek to analyze the nature of Durkheim's functionalism; rather, it is a kind of analysis meta-theoretical subjects which investigate the epistemological and ontological principles of scientific by adopting following fundamental methodology. The ontological, anthropological and epistemological principles of Durkheim's theory are made clear by analyzing it by fundamental methodology and this prepares the grounds for criticizing it. It can be said that in the view of ontology, epistemology and anthropology, Durkheim's theory of functionalism has fallen into reductionism which made this theory open to serious criticisms. نظریه‌ی کارکردگرایی یکی از چند نظریه‌ی کلاسیک در جامعه‏شناسی است که‏ چارچوب روش‏شناختی آن را امیل دورکیم پایه‏گذاری کرده و گستره‌ی آن از فرانسه به اروپا و آمریکا بسط یافته است. این مقاله نه تحلیلی ماهوی از نظریه‌ی کارکردگرایی دورکیم، بلکه تحلیلی است از سنخ مباحث متاتئوریک که به سبک روش شناسی بنیادین علم به بررسی مبانی معرفت شناختی و وجودشناختی نظریه های علمی می پردازد. با تحلیل این نظریه‌ی با روش شناسی بنیادین، مبانی هستی‏شناختی، انسان‏شناختی و معرفت‏شناختی نظریه‌ی دورکیم و مسیر تولید آن را آشکار ساخته و از این طریق، زمینه‌ی نقد و بررسی آن را فراهم آورده است. می توان گفت، نظریه‌ی کارکردگرایی دورکیم از نظر هستی شناختی، معرفت شناختی و انسان شناختی دچار تقلیل گرایی شده است و این تقلیل گرایی آن را با نقدهای اساسی مواجه می سازد. https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/sites/marefatefarhangi.nashriyat.ir/files/article-files/4_15.pdf