<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فرهنگی اجتماعی</JournalTitle>
                <Issn>2008-8582</Issn>
                <Volume>17</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2026</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>05</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تبیین منطق کنش اجتماعی در چارچوب الگوی فعل ارادی انسان از منظر آیت‌الله جوادی آملی </VernacularTitle>
            <FirstPage>7</FirstPage>
            <LastPage>32</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">5003544</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi">10.22034/marefatefarhangi.2026.5003544</ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مجید</FirstName>
            <LastName>مفید بجنوردی</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - باقرالعلوم (ع)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-0994-8354</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>قاسم</FirstName>
            <LastName>ابراهیمی پور</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0001-5896-5532</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2025</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>11</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>Social action is the primary subject matter of social science, and
understanding the complex nature of contemporary society and actively
engaging with it depends on its comprehension and analysis. One of
the most significant issues concerning social action is explaining its
logic—that is, providing a rational and acceptable explanation of the
process and mechanism through which this phenomenon is formed
and the involvement of various factors therein. This explanation aids
in understanding the logic of the social world and its functioning at a
time when Islamic society, in confronting the complex Western system,
finds itself in a state of confusion regarding its own social action.
Accordingly, the present study, employing an analytical-logical method,
offers an explanation of the logic of social action based on the model of
voluntary human action presented by Ayatollah Javadi Amoli, a sage and
thinker who integrates reason and revelation. According to the research
findings, social action, like voluntary action, comprises various levels—
cognitive, dispositional, and conative—that occur in a sequential order
and lead to the construction of the social world. On this basis, social
action is formed on the foundation of a shared system of meaning;
then, through the elaboration of that meaning and its exigencies in the
social world—by shaping the preference system of social action, the
system of socially constructed (i‘tibārī) realities, and the material and
technological dimensions of social action—it is realized, ultimately
yielding consequences at both the individual and social levels. Each
of these levels can serve as a subject for theoretical studies and social
policy interventions aimed at influencing the process of social action.</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">کنش اجتماعی موضوع اصلی علم اجتماعی است که فهم ماهیت پیچیدۀ جامعۀ معاصر و مواجهۀ فعالانه با آن، منوط به فهم و تحلیل آن است. از مهم‌ترین مسائل کنش اجتماعی، تبیین منطق کنش اجتماعی، یعنی تبیینی منطقی و قابل قبول از فرایند و سازوکار شکل‌گیری این پدیده و دخالت عوامل مختلف در آن است. این تبیین به فهم منطق جهان اجتماعی و عملکرد آن در وضعیتی که جامعۀ اسلامی در مواجهه با نظام پیچیدۀ غربی در نوعی سردرگمی در کنش اجتماعی خویش به‌سر می‌برد، یاری می‌رساند. ازاین‌رو پژوهش حاضر با روش تحلیلی ـ منطقی بر اساس الگویی که آیت‌الله جوادی ‌آملی، به‎عنوان حکیم و اندیشمندی جامع میان عقل و نقل از فعل ارادی انسان ارائه می‌کند، تبیینی از منطق کنش اجتماعی ارائه می‌کند. بر اساس یافته‌های پژوهش، کنش اجتماعی همچون فعل ارادی، از سطوح مختلف علمی، گرایشی و کنشی برخوردار است که به‌صورت مترتب بر هم واقع شده و به ساخت جهان اجتماعی می‌انجامد. کنش اجتماعی بر این اساس، بر مبنای نظام معنایی مشترک شکل گرفته و سپس با بسط معنا و الزامات آن در جهان اجتماعی، با شکل‌دهی نظام ترجیحات کنش اجتماعی، نظام اعتباریات اجتماعی، ابعاد مادی و فناورانة کنش اجتماعی تحقق یافته و در پایان، پیامدهایی در سطح فردی و اجتماعی دارد. هریک از این سطوح می‌تواند موضوع مطالعات نظری و نیز سیاست‌گذاری‌های اجتماعی جهت مداخله در فرایند کنش اجتماعی باشد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کنش اجتماعی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">آيت‌الله جوادی آملی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نظریه اجتماعی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">منطق کنش اجتماعی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/sites/marefatefarhangi.nashriyat.ir/files/article-files/5003544-1785301654.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
