<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فرهنگی اجتماعی</JournalTitle>
                <Issn>2008-8582</Issn>
                <Volume>16</Volume>
                <Issue>4</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2025</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>05</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تطور فقه اجتماعی در دوران معاصر: از تکوین مفهومی تا تمایز رویکردی</VernacularTitle>
            <FirstPage>7</FirstPage>
            <LastPage>27</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">5002377</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi">10.22034/marefatefarhangi.2025.5002377</ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>علیرضا</FirstName>
            <LastName>جمالی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0007-2586-6862</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>نصراله</FirstName>
            <LastName>آقاجانی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم (ع)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0008-6662-7726</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2025</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>02</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>This article employs an analytical method to trace the evolution of &quot;social jurisprudence&quot; in the contemporary era, from its conceptual formation to its distinct methodological approaches. As a nascent paradigm in Islamic thought, social jurisprudence has shifted away from the historically isolated &quot;individual-centric jurisprudence&quot; toward a systematic and structural perspective in response to political and social challenges. The research identifies several key historical phases in this evolution: the foundational period during the Safavid era, which theorized the role of jurisprudence in governance; the transformative period of the Constitutional Revolution and its encounter with modernity; and the period of consolidation and maturation following the Islamic Revolution, marked by Imam Khomeini&#039;s theory of &quot;governmental jurisprudence,&quot; which redefined jurisprudence as a &quot;theory of social administration.&quot; This transformation has yielded several distinct macro-approaches in the contemporary period, encompassing the &quot;jurisprudence of social issues,&quot; the &quot;jurisprudence of systems&quot; (centered on the thought of Martyr Sadr), &quot;governmental jurisprudence,&quot; and &quot;civilizational jurisprudence.&quot; As its innovative contribution, this article provides an analytical comparison of these approaches, demonstrating that they constitute not parallel viewpoints but rather complementary and cumulative analytical layers. The article concludes that the transition to social jurisprudence represents a strategic evolution for demonstrating the efficacy of religion in system-building, the full realization of which depends on a synthesized application of these multi-layered approaches and a deepened interdisciplinary perspective.</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">این مقاله با روشی تحلیلی به واکاوی سیر تطور «فقه اجتماعی» در دوران معاصر، از تکوین مفهومی تا تمایز رویکردی آن می‌پردازد. فقه اجتماعی، به‌مثابة پارادایمی نوین در اندیشة اسلامی، بر اثر چالش‌های سیاسی و اجتماعی، از «فقه فردمحور» که محصول انزوای تاریخی بود، به سمت نگاهی نظام‌مند و ساختاری حرکت کرده است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد این تطور در چند مرحلة تاریخی قابل ردیابی است: دورة تأسیس در عصر صفویه با نظریه‌پردازی برای حضور فقه در قدرت؛ دورة تحول با نهضت مشروطه و مواجهه با مدرنیته؛ و دورة تثبیت و تکامل با پیروزی انقلاب اسلامی و طرح نظریة «فقه حکومتی» توسط امام خمینی که فقه را به‌مثابة «تئوری ادارة جامعه» بازتعریف کرد. این تحول، به شکل‌گیری رویکردهای کلان و متمایزی در دوران معاصر انجامیده است که از «فقه مسائل اجتماعی» تا «فقه نظامات» (با محوریت اندیشة شهید صدر)، «فقه حکومتی» و «فقه تمدنی» را دربر می‌گیرد. مقالة حاضر ضمن تبیین این رویکردها، به‌عنوان نقطة نوآوری خود، به نسبت‌سنجی تحلیلی آنها پرداخته و نشان می‌دهد که این چهار رویکرد، نه دیدگاه‌هایی در عرض یکدیگر، بلکه لایه‌های تحلیلی متکاملی هستند که یکدیگر را تکمیل می‌کنند. این مقاله نتیجه می‌گیرد که گذار به فقه اجتماعی، یک تحول راهبردی برای اثبات کارآمدی دین در عرصة نظام‌سازی است و تحقق کامل آن، در گرو فهم و به‌کارگیری تلفیقی این رویکردهای چندلایه و تعمیق نگاه بین‌رشته‌ای است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فقه اجتماعي</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فقه فردي</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فقه حکومتي</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تطور فقه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">روش‌شناسي فقه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نظام‌سازي</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/sites/marefatefarhangi.nashriyat.ir/files/article-files/5002377-1769425837.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
