@article {
author = {Mesbah, Ali and Rahimi, Salman Ali },
title = {دین و جامعه فراسکولار؛ نقدی بر نظریات هابرماس در باره دین در جهان مدرن},
journal = {معرفت فرهنگی اجتماعی 4، پاییز 1389},
volume = {1},
number = {4},
pages = {151-178},
year  = {2010},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-8582},
eissn = {2980-8308},
doi = {},
abstract = {Nowadays, some liberal thinkers talk about post-secularism, or accepting the presence of religion in a secular society. Among them is Jürgen Habermas who has proposed this idea and discussed about the circumstances of the presence of religion in modern world and its role and position. Although, he tries mostly to declare the end of the age of religion, and to replace the religion with reason, he has modified his previous views and emphasized on some of the unique functions of religion in his recent works and remarks. He has referred to the role of religion in giving meaning to the life, and accepted that religious language has an extraordinary ability and capacity in the realm of ethics, which cannot be disregarded. However, his recent remarks cannot be regarded as the emergence of a real evolution in his attitude toward religion. He continues to see the religion from a secular thinker’s point of view, and not only allocates very limited and marginal position to religion, but also tries to explain the very same moral and spiritual functions of religion in secular terms. Present paper discusses his views on these issues and evaluates their strong and weak points.
},
keywords = {Religion, rationality, Modernity, science, secularism, post - secularism, Habermas, },
title_fa = {دین و جامعه فراسکولار؛ نقدی بر نظریات هابرماس در باره دین در جهان مدرن},
abstract_fa ={فراسکولاریسم و یا پذیرش حضور دین در یک جامعة سکولار، ایده ای است که امروزه برخی متفکران لیبرال از آن سخن می گویند. یورگن هابرماس، از جمله کسانی است که به طرح این ایده پرداخته و چگونگی حضور دین در جهان مدرن و نقش و جایگاه آن را مورد بحث قرارداده است. هرچند تلاش وی عمدتاً این است که عصر دین را خاتمه یافته اعلام نموده و عقل را جایگزین آن نماید، اما در آثار و اظهارات اخیر خود راجع به دین، تا حدودی دیدگاه گذشتة خویش را تعدیل نموده و برخی کارکردهای بی بدیل دین را مورد تأکید قرار داده است. وی به نقش دین در معنا بخشی به زندگی اشاره نموده و پذیرفته است که زبان دینی، در عرصة اخلاقیات از یک توانایی و ظرفیت فوق العاده برخوردار است که نمی توان از آن چشم پوشی نمود. با این وجود، اظهارات جدید هابرماس را در این مورد نمی توان به مفهوم پیدایش یک تحول واقعی در نگرش وی راجع به دین دانست. وی همچنان دین را از نگاه یک فرد سکولار نگریسته و نه تنها جایگاهی بسیار محدود و حاشیه ای به آن اختصاص می دهد، بلکه سعی می کند همان کارکردهای معنایی و اخلاقی دین را نیز کاملاً به افق سکولار ببرد. این مقاله، دیدگاه های وی را در این زمینه طرح نموده و به ارزیابی نقاط قوت و ضعف آن پرداخته است.},
keywords_fa = {دین ,سکولاریسم ,مدرنیته ,عقلانیت ,علم ,هابرماس ,فراسکولاریسم ,},
url = {https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/node/39},
eprint = {https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/sites/marefatefarhangi.nashriyat.ir/files/article-files/6_16.pdf}
}