@article {
author = {Parsaniya, Hamid and Yousefi, Zaher},
title = {بررسی انتقادی مقاومت در اندیشه میشل فوکو},
journal = {معرفت فرهنگی اجتماعی 27، تابستان 1395},
volume = {7},
number = {3},
pages = {47-72},
year  = {2016},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-8582},
eissn = {2980-8308},
doi = {},
abstract = {The question of deliverance and resistance which represents the final aim of Michel Foucault's research projects, has not received due attention in spite of their importance. 
Having described and analyzed Foucault’s view about resistance, this paper fundamentally criticizes it in reference to certain anthropological assumptions included in it. 
Since Foucault’s thought on resistance is centered on the negation of the subject, resistance, like the subject, concentrate on three questions: truth, power and morality. Resistance, like the application of power is, in contrast with power and its regime of truth, like power, has two forms: positive and negative.	 
 Foucault’s sees that the positive form of resistance that comes into being outside the framework of hegemony, manifests itself as an aesthetic form.
 But, the essence of negative resistance is formed by the negation and rejection of subjection resulting from the truth-power regime and the limitations placed on its maker, in order to achieve deliverance and freedom which can be divided into two forms: theoretical and practical. 

},
keywords = {Michel Foucault, Power, Truth, resistance, de-subjectification, truth policy, morality resistance, foundations of anthropology, },
title_fa = {بررسی انتقادی مقاومت در اندیشه میشل فوکو},
abstract_fa ={رهایی و مقاومت به مثابه هدف نهایی طرح های پژوهشی فوکو، مسئله‌ی است که در عین اهمیت، کمتر بدان توجه شده است. این مقاله، پس از توصیف و تحلیل مقاومت از منظر فوکو، به  نقد مبنایی آن بر بنیاد برخی مفروضات انسان شناسی مفروض در آن پرداخته است. ازآنجاکه سوژه زدایی یا نفی سوژه، کانون بحث مقاومت در اندیشه فوکو می باشد، مقاومت همچون سوژه بر محور های سه گانۀ حقیقت، قدرت و اخلاق دوران دارد. مقاومت چون کاربست نیرو، در مقابل قدرت و رژیم حقیقت آن است همچون قدرت دارای دو شکل ایجابی و سلبی است. شکل ایجابی مقاومت، که خارج از چارچوب سلطه به وجود می آید، از دید فوکو به  صورت زیبایی شناسی خود ظهور می کند. اما جوهر مقاومت سلبی را نفی و امتناع از انقیادِ حاصل از رژیم حقیقت - قدرت و محدودیت های بر سازنده آن، در جهت نیل به رهایی و آزادی شکل می دهد که خود به دو صورت نظری و عملی قابل تقسیم است.},
keywords_fa = {قدرت ,حقیقت ,اقتصاد مقاومتى ,میشل فوکو ,سوژه‌زدایی ,سیاست حقیقت ,اخلاق مقاومت ,مبانی انسان‌شناسی ,},
url = {https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/node/272},
eprint = {https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/sites/marefatefarhangi.nashriyat.ir/files/article-files/3_6.pdf}
}