مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) معرفت فرهنگی اجتماعی 2008-8582 5 2 2014 05 19 علّامه طباطبائی و فلسفه‌ی علوم اجتماعی 21 40 189 FA نصراله آقاجانی دانشیار - گروه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم (ع) 0009-0008-6662-7726 Journal Article 2014 04 22 The philosophy of social sciences seeks to investigate the quiddity, possibility, goal, topic and reliable methods in social science. This philosophy is affected by numerous variables. As the mainstream western sciences and ideologies are materialistic and mundane in individual and social aspects, their philosophy of social sciences will naturally be affected by materialistic views. In the viewpoint of Allamah TabatabaIi in Al-Mizan, there are fundamental principles and concepts that influence social, authentic and factual sciences. Such concepts include: “right” as the basis of world of creation and divine legislation, “goals of societies” which affect identity, and “factual non-difference between society and the exigencies of man’s individual nature “. In this regard, any of the above-mentioned principles have implications that differentiate social sciences and their philosophy from immoderate and secular relativity, and increase the capacity of social science for concept making, description, explanation and evaluation of the social world. فلسفه‌ی علوم اجتماعی درصدد بررسی چیستی، امکان، اعتبار، غایت، موضوع و روش های معتبر در علوم اجتماعی است و تعین آن متأثر از متغیرهای متعددی است. جریان مسلط تفکر و علوم غربی به تناسب هستی فردی و اجتماعی آن زمینی و مادی گرایانه است و قهراً فلسفه‌ی علوم اجتماعی هم در چنین زمینی ارتزاق خواهد کرد. از منظر علّامه طباطبائی در المیزان اصول و مفاهیم بنیادینی از قبیل: «حق» به منزله‌ی ملاک عالم تکوین و تشریع، «غایات جوامع» به مثابه امری تأثیرگذار در هویت، قوانین و اعتباریات جوامع، «سعادت و کمال انسان» به عنوان امری عینی و مؤثر در بازشناسی نیازهای حقیقی انسان، و «عدم تمایز حقیقی جامعه با مقتضای طبیعت فردی انسان» جملگی در متن ماهیت علوم حقیقی، اعتباری و اجتماعی تأثیر خود را می نشانند. از این منظر هریک از اصول فوق دلالت هایی دارد که علوم اجتماعی و فلسفه آن را از نسبیت مفرط و سکولار خارج می کند و ظرفیت علم اجتماعی را در مفهوم سازی، توصیف، تبیین و ارزیابی جهان اجتماعی افزایش می دهد. https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/sites/marefatefarhangi.nashriyat.ir/files/article-files/2005317.pdf