<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فرهنگی اجتماعی</JournalTitle>
                <Issn>2008-8582</Issn>
                <Volume>5</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>19</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>اعتباریات اجتماعی؛ تفسیری رئالیستی</VernacularTitle>
            <FirstPage>5</FirstPage>
            <LastPage>20</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">188</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>احمدرضا</FirstName>
            <LastName>یزدانی مقدم</LastName>
            <Affiliation>استادیار - علوم سیاسی-باقرالعلوم(ع)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>28</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>Is the viewpoint of Allamah Tabatabaii about authenticities, in general, and social authenticities, in particular, compatible with his realism? Arguing for the compatibility of social authenticities with Allamah’s realism, this thesis unites realism and authenticities for the first time, and pays attention to the ontological aspects of authenticities. Moreover, it explains that the realism of Allamah Tabatabaii is interactional, and given the relation between man’s existential structure and  evolution , sets forth for discussion the  criterion of “ being of use in man’s evolution” for examining the compatibility or incompatibility with man’s and existential structure , and the efficiency or inefficiency of authenticities in achieving the objectives. This paper uses an analytical inductive approach.
</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">آیا دیدگاه علّامه طباطبائی درباره‌ی اعتباریات، به طورکلی، و اعتباریات اجتماعی، به طور خاص، با رئالیسم او سازگار است یا نه؟ مدعای این مقاله، سازگاری اعتباریات اجتماعی با رئالیسم علّامه طباطبائی است. این مقاله برای نخستین بار اعتباریات و رئالیسم را با هم پیوند می دهد و به جنبه‌ی وجود شناسی اعتباریات توجه می کند. همچنین توضیح می دهد که رئالیسم علّامه طباطبائی رئالیسم تعاملی است و در این باره با توجه به نسبتی که سازمان وجودی انسان با سیر استکمالی دارد، ضابطه‌ی &amp;laquo;به کار آمدن یا نیامدن در سیر استکمالی انسان&amp;raquo; را برای سنجش انطباق یا عدم انطباق با سازمان وجودی انسان مطرح، و به موضوع کارآمدی و ناکارآمدی اعتباریات در رساندن به مقاصد توجه می کند. این مقاله از روش های استقرایی و تحلیلی بهره می گیرد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اعتباریات اجتماعی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">رئالیسم تعاملی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حُسن و قبح</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نفس الامر</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/sites/marefatefarhangi.nashriyat.ir/files/article-files/2005618.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
