@article {
author = {Saboorian, Mohsen},
title = {قرآن و بنیان‌های تاریخی نظم اجتماعی (بحثی درباره‌ی آیه‌ی ۲۱۳ سوره‌ی مبارکه‌ی بقره)},
journal = {معرفت فرهنگی اجتماعی 19، تابستان 1393},
volume = {5},
number = {3},
pages = {5-18},
year  = {2014},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-8582},
eissn = {2980-8308},
doi = {},
abstract = {With the reference to the verses of the Holy Quran, it can be shown that one of the most important aims of sending prophets is the introduction of social laws in order to settle human disputes over worldly affairs and call them to other affairs and felicity. It is noteworthy that philosophers such as Avicenna have used similar argumentations to justify the necessity of prophethood in their discussions about politics and thinkers like Ibn-e-Khaldun have rejected such argumentations. Emphasizing on Quranic argumentations and verse 213 of Chapter two (Baqarah- Cow), particularly the late Allamah Tabatabaii’s commentary, the present paper proves that first divine law, independent from the time of the formation of early human societies, was the basis of their formation, and the second, development of human civilizations was impossible without divine law and any kind of order in societies is rooted in divine laws and such order was made possible by sending prophets and descending divine books.
},
keywords = {The Holy Quran, foundations of social order, social law, social life, },
title_fa = {قرآن و بنیان‌های تاریخی نظم اجتماعی (بحثی درباره‌ی آیه‌ی ۲۱۳ سوره‌ی مبارکه‌ی بقره)},
abstract_fa ={با استناد به آیات قرآن می توان نشان داد که یکی از مهم ترین اهداف بعثت انبیا، وضع قوانین اجتماعی برای رفع اختلافات انسانی در امور دنیوی و دعوت آنان به سعادت و امر اخروی است. درخور توجه است که حکمایی همچون ابن سینا نیز در بحث سیاسات خود از استدلال مشابهی برای توجیه ضرورت نبوت بهره برده اند و اندیشمندانی چون ابن خلدون این استدلال را رد کرده اند. در این مقاله با تکیه بر استدلالات قرآنی و تأکید بر آیة ۲۱۳ سورة مبارکة بقره، به ویژه با تفسیر علّامه طباطبائی، نشان داده شده که اولاً مستقل از زمان تشکیل نخستین جوامع انسانی، قانون الهی مبنای شکل گیری جوامع اولیه قرار گرفت و بدون قانون الهی امکانی برای رشد تمدن های بشری نبود؛ ثانیاً هرگونه نظم موجود در جوامع، ریشه در قوانین الهی دارد که این نظم با بعثت انبیا و انزال کتب آسمانی ممکن شد.},
keywords_fa = {زندگی اجتماعی ,قرآن کریم ,بنیان‌های نظم اجتماعی ,قانون اجتماعی ,},
url = {https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/node/177},
eprint = {https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/sites/marefatefarhangi.nashriyat.ir/files/article-files/2003839.pdf}
}