<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فرهنگی اجتماعی</JournalTitle>
                <Issn>2008-8582</Issn>
                <Volume>3</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>30</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>گفتمان‌های اجتماعی زنان در پارادایم سنت و نوگرایی؛ مطالعه‌ی زنان هجده تا چهل سال شهر شیراز</VernacularTitle>
            <FirstPage>101</FirstPage>
            <LastPage>122</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">114</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>ابوالقاسم</FirstName>
            <LastName>فاتحی دهاقانی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0123456789</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>ابراهیم</FirstName>
            <LastName>اخلاصی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه جامعه شناسی دانشگاه علامه طباطبائی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0001-9674-292X</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>04</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>The present paper seeks to evaluate the sociological differences among 400 women aged 18 to 40 years old living in Shiraz. The sample was selected through multi-stage random cluster sampling.  The main question is whether or not there is a significant difference between traditionalist and modernist women aged 18 to 40 in Shiraz in terms of social capital, cultural capital, media consumption, religiosity, age and socioeconomic position. The descriptive finding is that the mean score of women inclination towards traditionalist discourses is % 67/1 and the mean score of their inclination towards modernist discourses is % 63/4. The results indicate that the scale of traditionalist women&#039;s social capital, religiosity and age is significantly more than that of their modernist counterparts. Conversely, modernist women&#039;s cultural capital and media consumption is significantly more than that of traditionalist women. No significant difference was detected between these two groups in terms of socioeconomic position.
</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">هدف پژوهش حاضر ارزیابی تفاوت های جامعه شناختی در میان چهارصد نفر از زنان هجده تا چهل سال جامعه‌ی آماری زنان شهر شیراز است. نمونه‌ی آماری پژوهش بر پایه‌ی روش نمونه گیری خوشه ای چندمرحله ای تصادفی انتخاب شده است و داده  های موردنیاز با استفاده از پرسشنامه‌ی بسته ساختار یافته جمع آوری شده است. پرسش اصلی تحقیق این است که آیا میان زنان هجده تا چهل سال سنت گرا و نوگرای شهر شیراز از نظر سرمایه‌ی اجتماعی، سرمایه‌ی فرهنگی، مصرف رسانه ای، دین داری، سن و پایگاه اجتماعی اقتصادی تفاوت معناداری وجود دارد یا خیر؟ آرای گفتمانی میشل فوکو و لاکلا و موفه، چارچوب تئوریک پژوهش را تشکیل می دهند. در این مطالعه، نگرش  های پاسخ گویان درباره‌ی خانواده و ازدواج، حقوق زنان، روابط اجتماعی زن و مرد و حجاب و عفت که در پارادایم سنت و تجدد نظام معنایی خاص خود را دارند، استخراج و تفاوت  های میان زنان سنت گرا و نوگرا در میزان متغیرهای مندرج در صدر چکیده شناسایی شد. بر اساس یافته  های توصیفی، میانگین گرایش زنان به گفتمان  های معطوف به سنت برابر با 1/67 (از 100) و میانگین گرایش آنان به گفتمان  های نوگرا برابر با 4/63 (از100) است. نتایج استنباطی پژوهش نشان می دهد میزان سرمایه‌ی اجتماعی، دین داری و سن زنان سنت گرا به گونه ای معنادار بیش از همتایان نوگرای آنهاست؛ به طور متقابل، میزان سرمایه فرهنگی و مصرف رسانه ای زنان نوگرا به شکلی معنادار از زنان سنت گرا پیشی می گیرد؛ میان دو گروه یاد شده زنان، از حیث پایگاه اجتماعی اقتصادی تفاوت معناداری مشاهده نشد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">هویت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">زنان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مدرنیته</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سنت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نظام ارزش ها</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سبک زندگی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">گرایشهای گفتمانی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefatefarhangi.nashriyat.ir/sites/marefatefarhangi.nashriyat.ir/files/article-files/9463.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
